顯揚十七卷一頁云:論曰:當知此智、真證覺分;非方便位。亦是六種清淨智相。所謂法智、種類智、苦智、集智、滅智、道智相。此智無分別故;但隨所作建立六智相。不由行差別故,建立六種;應知。
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又名護世四天王,即持國、增長、廣目、多聞之四天王,他們住在須彌山四方的山腰,時常護持四天下,故名護世,又名護...【流轉方便】 p0914 瑜伽八十八卷十七頁云:流轉方便者:謂薩迦耶見為所依故;於諸行中、發生我慢、及諸愛味、...【阿盧那】 此雲赤色,南方丙丁,熒惑屬火。...1、(喻)心能生萬法,如地能生萬物。 2、修行人依心而起行,故名心地。...(術語)Akṣara,譯曰字,即文字也。由其不變之義,取為不改轉之義。唯識論述記四曰:惡察那,是字。無改轉義。俱...又作記別,即佛預記弟子成佛的事。...又稱入壇加行。指密教傳法灌頂入壇前所修之前行。四度加行雖為傳法灌頂入壇之加行,然四度成滿後而未能立即入壇者,...新加坡光明山普覺寺暨普陀寺住持。依會泉法師剃度,為轉道和尚之法嗣。任新加坡佛教總會、佛教僧伽聯合會主席。創建...又作空中雲。比喻物之不堅實。與「水月」為同類用語。蓋空中之雲聚散無常、變幻莫測,世間諸法亦隨因緣而即起即滅,...(術語)凡夫之性分也,俱舍謂之異生性。謂身具見惑未證諦理者。四教儀六曰:聖以正為義,捨凡性入正性。...(術語)羯磨者謂授戒之作法。瓔珞經大眾受學品所明授戒之作法也。是為梵網戒宗之相宗,天台一乘家之所遵由者。...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...佛說療痔病經...阿羅漢者,能飛行變化,曠劫壽命,住動天地,阿羅漢是小乘之極果,是果位名稱。 阿羅漢(Arhan)為梵語,華譯成三種...
如來之藏,不變隨緣,隨緣不變,隨拈一法,無非法界。心、佛、眾生三無差別,在凡不減,在聖不增。 一心三觀 一心三...
廣欽老和尚生於清光緒十八年(西元一八九二年)農曆十月二十六日;福建惠安人,俗姓黃,名文來。因家境清寒,師四歲鬻...
什麼叫做異熟識?什麼叫【果相】?善、惡、業、果,善跟惡,業、果,這個就是果相,這是指第八意識的果報來講的,意...
今之參禪不靈驗者,第一無古人真實志氣,第二不把生死無常當作一件大事,第三拌捨積劫以來的積習不下,又不具久遠不...【皈依】 皈向、依靠、救度之義。皈依佛、皈依法、皈依僧,叫做皈依三寶,也叫做三皈依。 【南無】 華譯歸命、敬...
勸進行者,念佛消災。一個淨業行人,當自己走向信願持名求生淨土的道路後,就會了解到念佛一法真正能夠給予眾生真實...
蠲(juān,免除)租就是免除租金,就考取了功名。這是華亭有個讀書人華亭是今江蘇松江縣一帶,李登瀛,士就是讀書...
六種清淨智
【法相辭典】
【六種清淨智】 p0305
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(人名)梵志名。略曰婆吒,譯曰最勝。為邪見外道,執涅槃之無常,且計草木有命。涅槃經三十九曰:復有梵志姓婆私吒...
護國四王
流轉方便
阿盧那
心地
惡察那
記別
灌頂加行
宏船
空雲
凡性
瓔珞羯磨
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
阿羅漢的三種義理

觀一切法即空,清淨本然,週遍法界

當代高僧——廣欽老和尚

不了解生命,生命對我們就是一種懲罰

參禪無秘訣,只要生死切
佛學常見辭彙(九畫)

勸人往生西方也等於成就自己


星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師