廣五蘊論一頁云:云何四大所造色?謂眼根、耳根、鼻根、舌根、身根,色聲香味及觸一分,無表色等。造者因義。根者:最勝自在義,主義,增上義,是為根義。所言主義,與誰為主?謂即眼根與眼識為主。生眼識故。如是乃至身根與身識為主。生身識故。
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(經名)一卷,失譯。別名訶欲經。說色慾之可厭惡。...行事鈔·懺六聚法篇:「諸篇覆藏罪。由識知故隱。非疑、不識,則不成覆。垢心既重,豈名為誤?」資持記釋云:「識知...(術語)同一切智藏條。智度論二曰:問曰:有一切智人,何等人是?答曰:是第一大人,三界尊,名曰佛。...即宋代臨濟宗汾陽善昭禪師為勘驗學人所設立之四語句。即:(一)接初機句,師家接引初機學者時,不撥弄特殊之機法,而...【五種大師功德】 p0275 瑜伽七十卷十頁云:復次於善說法毗奈耶中,略有五種大師功德。若有大師具成就者;便能映蔽...【證得世俗諦】 四種世俗諦之一,又名方便安立諦,這是以佛之方便,安立知、斷、證。修的四諦法門,這是修行者的證...凡三卷。清代湛祐撰,然叢輯。收在中國佛寺史志匯刊第一輯。弘慈廣濟寺位於北平內城之西,大市街北,東望西華門,西...身著毳衣之五百徒眾。毳衣,謂鳥毛織成之衣。以著毳衣者為其徒,表受王侯器重之意。景德傳燈錄卷二十五記道潛禪師初...(術語)見惑思惑也。又云見愛、見修、四住、染污無智、枝末無明、通惑、界內惑,皆概括三界煩惱之通稱。見惑者諸種...【隨眠想】 p1364 瑜伽五十五卷二頁云:隨眠想者:謂善言說人天等想。...【善學沙門四相】 p1146 瑜伽八十卷十二頁云:復次云何善學沙門?當知由四種相。一者、加行故。二者、意樂故。三者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...優婆塞戒經...
壽命長遠。這個很重要!時間,是一個修道的基礎。你問問那個老參,就知道這個時間很重要。你看我個人的修學,我剛開...
幾年前,我和一群朋友參加了名為突破性領導力培訓課。培訓師把我們分成兩組,各自做一道加減題。公布答案時才知道,...禪海從前是一位武士的兒子,一次到江戶遊玩,做了一位高官的隨從。 後來,他與大官的太太兩相情悅,十分親密。紙裡...
復明通諸經者,與諸大乘經意義相通。如《淨名》《法華》等,旁通如是。乃知此經,義理所該,深邃廣遠。不應視同淺近...問: 如何快速地對阿彌陀佛產生堅固的信心,內心深處潛意識對阿彌陀佛不再有一絲一毫的懷疑?在凡夫位,能夠完全斷...
定業就是說,這個業的結構非常堅固,它有主動得果報的力量,不必有其他的因緣就會主動跑出來,甚至於在今生就會現出...
若以素食來修養身心,淨化人生,那吃素的行為就具有更為深廣的內涵。對一個長期茹素的人而言,素食不僅是一種生活方...
過去,佛陀曾住在迦毗羅衛國的尼拘律園。一日,斛飯王的長子摩訶男聽說三個月的安居過後,佛陀就要繼續到各地弘化游...
四大所造色
【法相辭典】
【四大所造色】 p0447
| 上篇:四有邊等論 | 下篇:四順厭處法 |
慈悲分三種,無緣慈悲為其一。龍樹之大智度論卷四十(大二五·三五○中):「慈悲心有三種,眾生緣、法緣、無緣。凡...
禪要經
諸篇覆藏罪犯故作吉
一切智人
汾陽四句
五種大師功德
證得世俗諦
弘慈廣濟寺新志
五百毳徒
見思
隨眠想
善學沙門四相
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

壽命長遠,這個很重要

心安才是福
慈悲的復仇

《阿彌陀經》與諸大乘經意義相通
如何快速對阿彌陀佛產生堅定不移的信心

定不定業對淨土宗的往生有什麼啟示

祖孫仨的素食生活


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
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聖嚴法師