顯揚二卷十八頁云:四、正等持跡。謂能持慧蘊解脫解脫智見蘊法義,故名跡。若未生未證者,令生令證;若已生已證者,令增令廣。
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(書名)唐希麟撰,十卷。此書中土亡佚已久。日本有單行本。又收入續藏中。近收入頻伽精舍大藏經中。...(術語)又名根塵識。即有取境之作用者,謂之根,所緣謂之境,能緣謂之識。五根五境五識,謂之前十五界。六根六境六...禪林用語。體露,全體露現而顯出事物之真貌;金風,指秋風。秋風吹落樹葉,現出樹之實體;如同吾人,滅卻分別妄想,...(物名)有柄與舌,振之即鳴者。其柄為獨鈷乃至五鈷之形,謂為鈴杵。真言天台等之唄器也。又懸於堂塔之簷,謂為風鈴...(雜語)隨逐驢馬前後之奴隸也,指斥凡人之識情分別。傳燈錄十五良价傳曰:師曰:苦哉苦哉!今時人例皆如此,祇是認...縛者,煩惱之異名。煩惱能繫縛於人,不得自在,故曰縛。縛有三,即: 一、貪縛 二、嗔縛 三、癡縛 何緣...梵語 sattva,巴利語 satta。音譯薩埵。意譯有情、眾生。即指含有心識之有情眾生。指一切生物。又作含靈、含生、含...(術語)相見道之中有二種:一、三心相見道。二、十六心相見道。三心相見道者:一、觀生空而起斷粗大煩惱障之智也。...(名數)一、耆年長老,臘高耆宿之僧也。二、法長老,通達於法,智德圓滿之僧也。三、作長老,自假號為長老之僧也。...(術語)欣尚之意。心所名。對於厭而言,即令心欣慕功德之精神作用也。入阿毗達磨論上曰:欣謂欣尚,於還滅品,見功...幽冥不可見聞者稱為冥,顯現而可見聞者稱為顯。[法華玄義卷六上] p4057...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
真正有福報的人,在做不如法的事情的時候,就會出現不好不順的結果警醒你惡行竟感順緣至,此佛為汝作警示! 在古代...
懺悔業障,隨喜功德淨罪集資。懺悔業障是滅惡,隨喜功德是生善淨除罪障,積集資糧。 在《八大人覺經》說:菩薩雖然...
問: 師父您好!阿彌陀佛!從昨天到今天,師父一直說拜佛很重要,身口意一定要憶佛、念佛、拜佛。那如果因為年紀大...小和尚滿懷疑惑地去見師傅: 師傅!您說好人壞人都可以度,問題是壞人已經失去了人的本質,如何算是人呢?既不是人...人活在充滿罪惡的世間,自身又有私慾偏情、妒忌佔有等,所以私心越來越大,對於他人,視如無物,個人的感覺和利益漸...
第四個我們要注意的是禁止誇大助念的效果。 一、經典依據 《金光明最勝王經》云:能隨順說當機實語,無虛誑語。 《...
袈裟,梵語音譯為迦沙曳,義譯為不正、壞、濁、染等。因為佛教出家人所穿的法衣,避開青、黃、赤、白、黑五種正色,...問: 請問法師,我一念南無阿彌陀佛就邪念頓生,為什麼? 大安法師答: 沒關係,你能意識到是邪念出來了,並且感到...
正等持跡
【法相辭典】
【正等持跡】 p0503
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【因集生緣】 p0593 俱舍論二十六卷十頁云:集聖諦有四相。一因,二集,三生,四緣。如種理故因;等現理故集;...
續一切經音義
根境識
體露金風
鈴
驢前馬後
三縛
含識
三心相見道
三種長老
欣
冥顯
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

福報不夠,幹起壞事無比順利

淨除罪障,積集資糧

拜佛很重要,但身體有病不能拜,該怎麼辦
壞人可不可以度
以身作則,反求諸己

莫將光影作佛光:助念中如何守住不妄語戒


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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弘一大師
省庵大師
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