瑜伽八卷十二頁云:於現在世事及領受,可愛樂故;名可欣語及可意語。
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愧者,於諸過惡羞他為體,業如慚說。...(術語)唐善導釋觀經先以七門簡括之,第一門謂之序題,敘如來出世之大綱,亦題一經元意之意也。玄義分傳通記二曰:...謂九種由因所得之果。即等流果、異熟果、離系果、士用果、增上果、安立果、加行果、和合果、修習果等。乃犍陀羅國有...(植物)草名。又作屈屢草,屈婁草,或骨露草。如如法,尊勝法,及普賢延命法等,凡為延命修護摩時,用以燒供之草也...種因在先,受果在後,先後時間相差,或至無數劫,所以說異時而熟。...梵語 vaiyāvrtyakara,巴利語 veyyāvaccakara。指執掌事務者。據長阿含經卷一所載,以阿難常隨侍釋迦牟尼佛,稱之...(名數)一真等流,以善性惡性無記性為因,所引善惡無記同類之果,與因性真實同者,故名為真等流。二假等流,如前世...【久違滅因】 p0227 瑜伽五卷十二頁云:久違滅因者:謂牽引因。...梵語 trayo rā?ayah,巴利語 tayo rāsī。略稱三聚、三際。「聚」即聚類、聚集之意。此係從求正果之修行立場所...【無色界無中有】 p1077 大毗婆沙論六十九卷十二頁云:應作是說:欲色界生、定有中有。連續處別死有生有、令不斷故...【習增長界】 p1025 瑜伽九十六卷一頁云:習增長界者:謂則諸法,或是其善,或是不善,於餘生中,先已數習令彼現行...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三條魚的寓言十分耐人尋味。古時候,波羅奈河裡有三條魚,名叫大思、小思和中思。它們沿著河從森林游到有人煙的地方...五戒的受持 受持五戒是盡形壽受持,非一日一夜受持而已。五戒可以全部受持,也可以隨分受持。如《十住心論》卷二引...
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可欣語及可意語
【法相辭典】
【可欣語及可意語】 p0525
| 上篇:可救及不可救 | 下篇:可欣可樂可愛可意 |
(經名)又名颰陀劫三昧經。譯曰賢劫定意經。八卷或十卷,西晉竺法護譯。初說諸三昧,諸度無極,佛之神通功德事。末...
愧
序題
九果
骨婁草
異時而熟
執事
三等流
久違滅因
三定聚
無色界無中有
習增長界
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