集論五卷四頁云:若一有情,成就多業;云何次第受異熟果?於彼身中,重者先熟。或將死時現在前者,或先所數習者,或最初所行者,彼異熟先熟。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
謂專修一善。即舍棄餘法而專行一法。[教行信證卷六](參閱「專雜二修」4514) p4513...(流派)小乘十八部之一。佛滅後四百年之初,由說一切有部別派者。三藏之中,唯以經為正量,故名經量部,單雲經部。...慈悲分三種,無緣慈悲為其一。龍樹之大智度論卷四十(大二五·三五○中):「慈悲心有三種,眾生緣、法緣、無緣。凡...為報答神佛之滿願而奉獻錢貨。本指奉獻予寺廟舉行祭祀儀式之費用。日本稱為賽錢,賽與「報」同義。我國八世紀頃的文...身寂靜和心寂靜。身寂靜是舍家棄欲和離開喧鬧的都市到一個寂靜的地方去閑居,身方面的惡行,一切不作;心寂靜是杜絕...(職位)叢林之夜巡也。叢林每夜輪二人巡更,打板念佛,直欲喚起光天徹地之主人公,不使為偷心白拈之所欺瞞。其中兼...亦名:病重代手口二受四藥 行事鈔·四藥受淨篇:「(薩婆多)若病重不能口受,亦直爾得服。設看病比丘手受口受,亦...資持記釋云:「不犯中,如上者,謂作淨語,及前舍法;但前是犯已舍悔,此明得物即舍。若下,明淨主不還往索之法,先...梵名 Bāhu?rutīya 或 Bāhulika,巴利名 Bahussutaka 或 Bāhulika。音譯作波收婁多柯、婆吼輸底柯。又作得多聞部...(天名)波旬者,魔王名。四十二章經曰:佛初成道,天魔波旬以三旬嬈亂耳。...【一剎那】 指極短的時間。剎那,意譯須臾、念頃,即一個心念起動之間,與發意頃同義。意為瞬間,為表時間之最小單...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
母親不論用怎樣的料理方法,辛苦烹煮的肉、魚蝦、蛋等等對於我來說,完全充滿了葷腥的氣味,餐餐令末學感到心神未定...
電視的熒光幕什麼都沒有,電視一開,什麼都有;電影的銀幕上白白的,電視熒光幕也是,所現的影像有,都是如夢幻泡影...
將佛法融於生活可以從小的事情開始做起。 譬如:早上起床後,如果有佛堂的話,先點香、行禮、虔誠地祈禱佛菩薩等等...
一切眾生皆有佛性,皆可成佛。那麼佛性是什麼呢?佛就是覺悟,一切眾生都有覺悟的本性,稱為佛性。性,就是永不改變...
人們窮盡一生珍愛自己的肉身,抹脂塗膏,百般呵護。同時又對異性美色孜孜追求,不折手段,至死不休。人們對美色的貪...
念准提咒,對於初學者,是否需要記數以及基本的遍數? 初步的念學准提咒子這個法門,最好是記數字念!記數字在別的...佛塔雖然是一種建築物,但是人們卻可藉此積累功德。在佛教的經論中對此多有論述,現簡要介紹如下。 造塔的功德: 《...
皈依若干年以後,因緣成熟了,要受持五戒。皈依三寶,只是種善根而已,算為佛教徒,然後你要進一步,你要想這個人身...
多業受果次第
【法相辭典】
【多業受果次第】 p0623
| 上篇:多欲及不喜足 | 下篇:多諸黑子莊嚴身 |
(流派)又曰數論師。唯識述記二末,言劫初有外道,名曰劫比羅Kapila,古雲迦毗羅者訛也。此曰黃赤,以鬢髮面色並為...
專行
經量部
無緣慈悲
散錢
二種寂靜
巡更
四藥病重代手口二受
畜錢寶戒開緣
多聞部
天魔波旬
一剎那
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經

恐懼生死苦,更應濟物命

人生就是一場戲

如何將佛法融入於生活

一輩子修持淨土,究竟能不能去呢

對治美色淫慾的《九相圖》

南懷瑾開示准提法門修法
造塔、禮塔、繞塔的功德


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師