集論五卷四頁云:若一有情,成就多業;云何次第受異熟果?於彼身中,重者先熟。或將死時現在前者,或先所數習者,或最初所行者,彼異熟先熟。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(人名)高麗人。後唐明宗天成二年生。有異相,頂有肉髻,眉長五六寸。乾祐頃來漢土,至天台山雲居寺見韶國師,又於...(人名)雍州新豐(陝西臨潼東北)人。十五歲出家,師事曇延。受具後,就洪遵學四分律,涉獵律部者三年。又於曇遷稟...十惡即一殺生乃至十邪見是。三品者,謂上品、中品、下品也。 上品十惡 言上品者,或所對境增上,或煩惱心增上...不律儀業者,謂諸不律儀者,或由生彼種姓中故,或由受持彼事業故,所期現行彼業決定。何等名為不律儀者?所謂屠羊養...【煙寂靜】 p0949 瑜伽十七卷十頁云:由已證得阿羅漢果,心善解脫;便於自身、自身眾具、纏及隨眠,皆悉永斷。...(印相)右手舒五指指地,左手以五指執衣角,是曰破魔印。見教王經。...蜫勒,梵語為 pitaka 或 petaka,又作昆勒、鞞勒、錍勒,或作昆勒,意譯作篋藏。大迦旃延所造之論部名稱。大智度論...(術語)細別比丘之威儀作法者也。大部輔注十一曰:三千威儀,約二百五十戒各有四威儀(行住坐臥),合為一千,循三...(術語)善良巧妙之方便也。佛地論七曰:稱順機宜,故名善巧。文句二曰:顯善權曲折,明觀行精微。文句私記三末曰:...惡業害身譬如火。又指受到惡業果報之罪人在地獄中所受之烈火。觀經等明般舟三昧行道往生讚(大四七·四五二下):「...【二種加行方便】 p0033 瑜伽二十卷二十頁云:又彼如是資糧住已;為修相應作意加行故;有二種加行方便。何等為...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...佛源老和尚二三事(一) 這段時間,我協助馮先生編修《雲門山誌續編》,看見佛源老和尚在生活中所表現出的一些古禪...《大乘入楞伽經斷食肉品第八》: 大慧。菩薩摩訶薩。在在生處觀諸眾生皆是親屬。乃至慈念如一子想。是故不應食一切...
佛問圓通,我無選擇,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。 佛陀問我悟入圓通的法門,我沒有其他更好的選擇,...
釋迦牟尼佛陀為什麼有那樣超人的成就,而成為世界史上前無古人,後無來者的一位大聖人呢?為什麼能受千千萬萬人民的...
佛陀對待一切有情眾生,平等無二。正覺法雨普潤眾生,毫無差別。然而有情眾生因為根性種類不同,吸收不一,因此所造...
各位有緣,大家吉祥。 我們來朝拜普陀山呢,有一個地方是必到之處,就是慧濟寺。慧濟寺呢俗稱叫做佛頂山,也是我出...
念佛之人,必須孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。印光大師 念佛行人首先要把人做好,實際上淨業三福的第一...
僧者,具雲僧伽,此翻和合眾。同證無為解脫,名理和。身同住,口無諍,意同悅,見同解,戒同修,利同均,名事和也。...
多業受果次第
【法相辭典】
【多業受果次第】 p0623
| 上篇:多欲及不喜足 | 下篇:多諸黑子莊嚴身 |
(儀式)如來妙色身等二偈八句,諷梵唄之調子,故云如來唄。簡稱之曰梵唄。勝鬘經曰:如來妙色身,世間無與等。無比...
義通
玄琬
三品十惡
不律儀業
煙寂靜
阿閦如來之印
蜫勒門
三千威儀
善巧
業火
二種加行方便
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
佛源老和尚二三事
佛說吃肉的果報

【推薦】念佛法門的重點在於感應道交

向佛陀學習

【佛學漫畫】《法華經》故事之三草二木喻

普陀山慧濟寺的「佛頂頂佛」具有哪些涵義

念佛行人首先要把人做好


太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師