佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【精進根】 p1273 法蘊足論九卷五頁云:云何精進根?謂依出家遠離所生善法、所起勤精進、勇健勢猛、熾盛難制、勵意...二智者: 一、如理智 為佛菩薩真諦之理之智也,或名根本智、無分別智、正體智、真智、實智。 二、如量智 ...(術語)稱真言行者初地之位。瑜祇經曰:一時共成就,速得大金剛位,乃至普賢菩薩位。...【和合及不和合】 p0798 顯揚一卷十五頁云:和合者:謂諸行緣會性。不和合者:謂諸行緣乖性。...(術語)灌頂式之內道場曰小壇所,亦曰內庫,亦曰內堂。正行灌頂等之秘事者也。見金剛界式幸聞記。...(譬喻)譬人命之危。涅槃經一曰:是身易壞,猶如河岸臨峻大樹。慈恩傳九曰:眾緣和合,念念無常,雖岸樹井藤不足以...(雜名)譯曰一切煩惱。見大日經疏十。梵Sarva-klesa。...凡四卷。唐代法藏(643~712)撰。又作大乘密嚴經疏。收於卍續藏第三十四冊。第一卷已散失。本書為地婆訶羅所譯大乘...【悅耳】 p0946 集異門論十卷十頁云:悅耳者:謂所發語、能令聞者、利益安樂;是名悅耳。...【依四遠離立四律儀】 p0772 俱舍論十四卷三頁云:近事近住勤策苾芻四種律儀,云何安立?頌曰:受離五八十、一...(術語)惡之念慮。四十二章經曰:息滅惡念。菩提心論曰:宿殃未殄,惡念旋起。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...誰見諸法無來去, 唯一勤行利眾生, 殊勝師及觀自在, 恭敬三門恆頂禮。 利樂之源諸圓覺, 從修正法而出生, 彼亦依...
劫是梵文劫波的簡略。劫波,翻譯成中文叫時分,是一種時間的概念。這種時間的概念用劫來說,是因為它是非常久遠的一...佛教稱這個世界為娑婆世界,意譯是堪忍、能忍,指眾生必須忍受各種煩惱,堪受許多苦惱。可見這世界本來就是有缺陷、...
《妙法蓮華經》在大乘經典中佔有重要的地位。《法華經方便品》中云:佛所得法,甚深難解,有所言說,意趣難知。所以...
大家都知道中國漢傳佛教自梁武帝極力倡導素食並數次下詔禁斷酒肉文,強迫僧侶實行素食的制度,幾經演變,已經成為漢...
問: 每天念佛的時間被發心做事佔用了,而且有空念佛時,也都是要做的事在腦子裡面轉,感覺這樣心裡很不安。那麼發...你看出了一條狗的寒冷,給它墊上了溫暖的棉絮,它躺在棉絮裡以後會久久地看著你,它不能說話,只能用這種方式表達它...畢陵伽婆蹉尊者是一位斷盡煩惱的阿羅漢,受到人天恭敬供養。尊者久來患眼疾不愈,若逢托缽需渡恆河,行動甚為不便,...
佛說色等十處密意
【法相辭典】
【佛說色等十處密意】 p0655 唯識二十論四頁云:謂若唯識,似色等現,無別色等;佛不應說有色等處?此教非因;有別意故。頌曰:依彼所化生,世尊密意趣,說有色等處;如化生有情。論曰:如佛說有化生有情,彼但依心相續不斷,能往後世,密意趣說。不說實有化生有情。說無有情我,但有法因故。說色等處契經亦爾。依所化生,宜受彼教,密意趣說。非別實有。依何密意,說色等十?頌曰:識從自種生,似境相而轉。為成內外處;佛說彼為十。論曰:此說何義?似色現識,從自種子,緣合轉變,差別而生。佛依彼種及所現色,如次說為眼處色處。如是乃至似觸現識,從自種子,緣合轉變,差別而生;佛依彼種,及所現觸,如次說為身處觸處。依斯密意,說色等十。
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【所受失壞】 p0740 瑜伽二十二卷十一頁云:云何名為所受失壞?謂如有一,都無羞恥,不顧沙門;毀犯淨戒,習諸...
精進根
二智(三)
大金剛位
和合及不和合
內庫
岸樹
薩婆吃隸奢
密嚴經疏
悅耳
依四遠離立四律儀
惡念
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
佛子行三十七頌

理解劫運的概念
世間的四種缺陷

《法華經》中最精彩的七個比喻

說說吃仿葷素食的尷尬事


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