佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(名數)觀三諦之理之觀心,有三種之別,次第有圓融之義:一、別相三觀,於別途觀三諦也。二、通相三觀,於一觀之中...(術語)惡之念慮。四十二章經曰:息滅惡念。菩提心論曰:宿殃未殄,惡念旋起。...(物名)佛在世時僧房燃燈之具也。後為佛前之供具。毗奈耶雜事十三畫曰:苾芻夏月然燈,損蟲。佛言:應作燈籠。苾芻...成就佛道。菩薩修六度萬行,究竟圓滿,而成辦阿耨多羅三藐三菩提,叫做成佛。...【無表思】 唯論宗之說。受戒之時,以第六識思心所隆盛之勢力,於第八識熏其種子,此思心所之種子有防非止惡的功能...阿含,梵語 āgama,巴利語同,又作阿笈摩、阿伽摩、阿鋡暮、阿鋡,意譯法本、淨教、歸、法歸、法藏、藏、教法、傳...(名數)一塗香,二華,三燒香,四飲食,五燈明也。...(雜語)幽冥之神祇也。西域記二曰:冥祇警衛。...三輪身之一。行教令輪之身。如來為濟度逆惡難化之眾生,現兇猛威怒形,令其遵奉如來之教令。此為隨順眾生意相不同,...【犯已還出】 p0522 瑜伽四十一卷十九頁云:是諸菩薩,從他正受戒律儀已;由善清淨求學意樂,菩提意樂,饒益一切有...歸佛、歸法、歸僧、歸戒。...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...(龍藏本)...禪海從前是一位武士的兒子,一次到江戶遊玩,做了一位高官的隨從。 後來,他與大官的太太兩相情悅,十分親密。紙裡...
過去,佛陀曾住在迦毗羅衛國的尼拘律園。一日,斛飯王的長子摩訶男聽說三個月的安居過後,佛陀就要繼續到各地弘化游...在《法句譬喻經》中有這樣一個公案:往昔佛陀曾在王舍城的竹林精舍講法。一天與眾弟子入王舍城受供並說法後,下午出...
《佛說九橫經》原文 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為...
大家畢竟是具縛凡夫,雖發心修行,仍不易降伏身心。念佛時非昏沉即散亂,此是用功之魔敵。散亂不除,昏沉亦解不了。...問: 有人談戀愛如膠似漆,恨不得一天二十四小時都在一起。但是要分手了,卻恨不得殺死對方。為什麼會由愛生恨呢?...
什麼是嫉妒?如何對治? 我們要對治嫉妒心,首先要知道什麼是嫉妒,還有嫉妒的根源在哪裡。我們有沒有想過為什麼嫉...
禪這個詞含義很廣泛,有世間的禪,有出世間的禪,有祖師禪,有如來禪。 那麼我們說禪是什麼?從根本意義上禪就是佛...
於諸善法常不捨軛
【法相辭典】
【於諸善法常不捨軛】 p0750 集異門論十三卷十頁云:於諸善法常不捨軛者:謂於善法,不捨勤勇,精進無斷。是故說為於諸善法常不捨軛。
| 上篇:於諸等至獲得自在 | 下篇:於諸法中得無所畏 |
【知量】 p0818 瑜伽二十五卷二十二頁云:云何知量?謂於淨信諸婆羅門長者居士,極恣衣服飲食敷具病緣醫藥諸什...
三種三觀
惡念
燈籠
成佛
無表思
阿含經
五種供養
冥祇
教令輪身
犯已還出
四歸法
【大藏經】正法念處經
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
慈悲的復仇

如法修行 如佛親教
人如群牛

遠離這九種橫死的因緣

念佛如何克服昏沉散亂
聖嚴法師:為什麼戀愛有時會變成由愛生恨

放下嫉妒心境寬


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師