佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
四平等心,亦即慈、悲、喜、捨之四無量心。...【多有所作】 p0623 法蘊足論一卷二十三頁云:謂親近善士。聽聞正法,如理作意,法隨法行;汝等苾芻,應如是學...(譬喻)卷則一拳,開則五指,以喻總別一體之義。...(術語)與遷化同。轉教化於他土之義。又為遷轉變化之義,謂命終之變也。無量壽經下曰:是二菩薩於此國土,修菩薩行...(名數)Trayodaśa saṁghāvaśeṣāḥ一失精戒Śukravisṛṣṭi,二觸女人戒Kāyasaṁsarga,二者皆為失精戒之...法華經勸發品所說三陀羅尼中之第一旋陀羅尼。即旋轉凡夫執著於諸法有相之心,使達於空理之智力。相當於天台宗「空、...含注戒本·九十單提法:「佛在拘睒毗,比丘如法諫闡陀時,作是言,我今不學此戒,當問餘智慧持律者。比丘舉過,佛訶...(流派)Aparaśaila,小乘二十部之一。大眾部中初度之分派也。見宗輪論述記。...天台智者大師將如來之一代聖教,用太陽照物之比喻,分判為五時,稱為天台五時。據天台四教儀載,如來於成道最初,為...亦名:送終法制意 行事鈔·瞻病送終篇:「明送終法。然僧法儀式,遠存出離,送終厚葬,事出流俗。若單省隨時,則過...【邪見有三種】 p0673 大毗婆沙論一百十六卷十八頁云:云何邪見從貪生?謂貪纏無間,邪見纏現前。是名邪見從貪...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
無論是什麼樣的功夫淺深,只要信願持名感通彌陀願力成就,身後決定往生西方極樂世界。只要往生到西方極樂世界,就永...「無常迅速,生死事大」,生死是人生的大患,生死流轉的根源,就是「煩惱」。 煩惱,是指一切能污染、易擾亂有情身...
據統計顯示,近年隨著社會節奏加快、生活及各種壓力的增大,中國精神類疾病患病率有大幅上升的趨勢,特別在城市中,...
初大悲憫念末法為作津梁者,佛成道時,已當濁世,況今末法,正入鬥爭。轉展陵夷,後之又後,皆賴此經神力,救拔餘生...
那麼到底我們在吃這個美好的滋味,這個滋味是怎麼來的呢?我們看佛陀給的答案。 是故當知,味舌與嘗,俱無處所。即...
時國大王延佛設齋,我於爾時平地待佛,毘舍如來摩頂謂我:當平心地,則世界地一切皆平。 這個地方使得持地比丘內心...週末要去參加朋友的婚宴。2011年,如果你週末想請人吃飯,聽到最多的,可能就是這樣一句話。 好事兒自然是好事兒,...
《法華經》講,為什麼佛要示現涅槃?佛可以長久住世,但是為什麼不長久住世?如果長久住世,眾生看到佛常常在這裡,...
除遣所知境界
【法相辭典】
【除遣所知境界】 p0911 瑜伽七十三卷六頁云:問:若所知境、無常積集;相續無量,多不現見;云何修觀行者,緣彼為境,及令轉滅?答:於彼聞思增上力故;得三摩地。由彼因緣,令三摩地、五種境界影像現前。即緣此事、以為境界。除遣此故;彼得轉滅。
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水天之供養法。又作水天供。即密教以水天為本尊,為請雨祈願所修之法。系依陀羅尼集經卷十一所說之水天印咒法、供養...
四等
多有所作
一拳五指
轉化
十三僧殘
一旋陀羅尼
拒勸學戒緣起
西山住部
天台五時
亡僧送終法制意
邪見有三種
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

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