集異門論十五卷三頁云:云何眼觸所生想身?答:眼及諸色為緣生眼識。三和合故觸。觸為緣故想。此中眼為增上,色為所緣;眼觸為因,眼觸等起,眼觸種類,眼觸所生,眼觸所起,作意相應;於眼所識色,諸想等想現前等想已想當想。是名眼觸所生想身。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【象跡】 p1186 瑜伽八十三卷二十頁云:象跡者:謂於不淨等想為第一故。所緣廣大故。...子題:彌勒佛世三會、布薩、八難、薩雲若、薩婆若 隨機羯磨·諸戒受法篇:「阿含經云,如上次第授已,當教發願言:...(傳說)轉輪王於輪寶之外,具六種之寶,合有七寶,又具足千子。長阿含六卷轉論聖王修行經曰:一金輪寶,二白象寶,...【心增上三摩地】 p0355 瑜伽九十八卷六頁云:復有苾芻、於諸賢善三摩地相,善取思惟;觀青瘀等,乃至骨鎖、以為邊...又作邊無邊等宗。為外道十六宗之一。即依止世間之諸種靜慮,而計執世間有邊、世間無邊、世間亦有邊亦無邊、世間非有...言戒取者,謂於隨順諸見之戒禁,及所依蘊。執為此因最勝,能得清淨之果。無利勤苦所依為業,謂牛狗等戒,及投灰、拔...【隨順教】 p1366 瑜伽二十八卷五頁云:云何隨順教 ?謂所說教,無倒漸次。...因明用語。又作闕無過。此乃就因明論式中之宗(命題)、因(理由)、喻(譬喻)等三支而言。三支中闕無任何一支,都...(術語)於外境不動心者。即眼不見色,耳不聞聲,鼻不嗅香,口不取味。身不觸細滑,意不妄念也。...即指尋常所遵行之規則、道理;亦即不變之理。佛典中,多指諸佛及歷代祖師以來所行之道。又作常塗。從容錄第二十四則...(術語)聖者所見之諦理也。諦者言其理之真實不虛也。俱舍論二十二曰:何義經中說為聖諦?是聖者諦,故得聖名。於非...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
《楞嚴經》前三卷半的經文當中,有三個主題是它的重點: 第一個,破除虛妄。 我們平常在修學的時候,都是根據我們的...
修任何法都要注意三個方面,修任何法門都好,首先是發心,然後是修行,第三就是迴向,這三方面都是需要的。 發心很...
這個習氣不容易了解,但是我們用一種比喻就很容易了解,比如說你每天泡茶,你每天泡茶、泡茶,泡習慣了,這個茶葉,...
淨宗以信願持名為宗,以往生西方淨土為趣。念佛法門雖是大乘特別法門,然並不違異於大乘通途之因果律。西方極樂世界...一位威儀庠序的比丘沿路托缽,來到穿珠師的家門口,技藝精湛的穿珠師正全神貫注、戰戰競競地為國王穿著稀世珍貴的摩...
父母,祖父母乃至親人長輩老病時,我們能以飲食,醫藥,衣服,種種必需品供養之,用心護理使不漏洞,供養的每一天,...第一次看到這個故事,當時只是抱著姑且看看的心態,但在看完後帶給人的震撼,卻絕不是筆墨可以表達、言語可以形容的...
很多居士會認為:我沒有時間修行。因為我要去掙錢,等我掙了很多錢之後,就可以供養三寶,可以為佛教作貢獻。佛經裡...
眼觸所生想身
【法相辭典】
【眼觸所生想身】 p1000
| 上篇:眼識助伴 | 下篇:眼等觸所生想 |
(雜名)大內之道場也。梁武帝天監十六年勒沙門慧超為壽光殿學士。召眾僧而使講解,並使居於禁中。是為內道場之始。...
象跡
八戒受已當發願
轉輪王七寶千子
心增上三摩地
有邊無邊論
戒取
隨順教
闕無
外無為
常途
聖諦
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

《楞嚴經》的三個重點

發心的重要性

這個是非怎麼能聽呢

淨業助行,培福載道
誰偷了摩尼寶珠

悲田供養獲極大功德福報
引發人性中的貪婪


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師