瑜伽三卷四頁云:堅云何?謂地。此約現行說。又云:堅者:即彼界。此約能造說。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)謂佛入無餘涅槃也。小乘之菩薩,為伏惑行因。故成佛果之最後身,為實業所生,謂之齊業身。業壞報盡,謂之薪...【甚深殊勝】 p0881 攝論三卷五頁云:甚深殊勝者:謂諸菩薩、由是品類方便善巧,行殺生等十種作業,而無有罪,...其意有二:(一)指凡夫。凡夫即小人,故稱凡小。(二)指凡夫與小乘之人,兩者併稱凡小。觀無量壽佛經疏卷一(大三七·...真諦詮空,俗諦詮有,性空不乖相有,相有也不離性空,理事無礙,故不二。...(術語)自性清淨心也。梵網經上曰:虛空光體性本源成佛常住法身三昧。裴休圓覺略疏序曰:是眾生之本源,故曰心地。...(術語)Tamas,數論所立自性冥諦三德之一。為闇之義,粗之義,赤之義,憂之義,瞋之義,苦之義。見唯識述記一末。...【諸煩惱魅甚於鬼魅】 p1356 瑜伽七十卷十四頁云:復次由五種相,諸煩惱魅,甚於鬼魅。一者,若為一鬼所魅;唯卽為...指密教胎藏、金剛兩部曼荼羅之一切諸尊。瑜祇經卷上(大一八·二五五下):「若真言行人持經三十萬遍,一切真言主及...(雜語)法華經藥草喻品曰:佛平等說如一味雨,隨眾生性所受不同,如彼草木所稟各異。...(術語)心中立一定之誓祈神佛之冥佑也。或征我祈誓之有驗與否。後世人亦謂之詛。...謂隨順因緣教化眾生。物,指眾生。即佛菩薩順應環境、機根不同之緣,以最適切之方法化導眾生。與「應病與藥」同義。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
在台灣的佛教中,專弘律學的比丘,除了濟濤律師外,再有一位就是南普陀佛學院院長廣化律師。廣化是律航法師(俗名黃...俗話說瞎子點燈白費蠟。有人卻不這樣認為,盲人點燈,自己雖然看不到,卻能點亮周圍,讓其他好眼睛的人能看到,盲人...
再度入獄,雖近不惑之年,卻開始對自己生命產生疑問:如果人生滋味,盡是充滿悲苦酸澀,那,我存在這世間到底有什麼...
菩提心它是一種善根,我們一般人是善念,善念跟善根的差別,就是這個善根它多了一份願力的支持,還有一種智慧的觀照...到鐘錶店去買表,看了半天感覺所有的表形式都很普通,我問:有沒有比較特殊樣子的手錶? 中年的店主笑了起來:樣子...
★欲明心見性,先改個性。個性那麼暴躁,那就不要講見性了。在一些小事上,一直過不去,一直講講講,那麼就跟見性差...米飯是中國人的主食,很多人不知道,米飯除了能夠充飢之外,還有很多其他的功效,比如補腎、養顏、助消化等等。今天...
佛教不但在理論上博大精深,而且具體表現在實踐上,是學修結合、解行並重的。要行,布施是萬行之首!布施最主要的目...
堅
【法相辭典】
【堅】 p1028
| 上篇:貫穿補特伽羅無我性 | 下篇:堅執想 |
(經名)一卷,西晉聖賢譯。說佛往昔為須大拏Sudāna太子入檀特山行檀波羅蜜之事。須大拏或作須達,蘇達拏。...
薪盡火滅
甚深殊勝
凡小
真俗不二
本源
答摩
諸煩惱魅甚於鬼魅
一切真言主
如一味雨
祈誓
隨緣化物
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

律宗大德廣化法師
與人方便自己方便

鐵窗下的懺悔

「善念」和「善根」的差別
形式

【推薦】欲明心見性,先改個性
老中醫詳解米飯的功效


大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚