西域記十卷二頁云:三佛經行西不遠、有窣堵波,是室縷多頻設底拘胝(唐言聞二百億。舊譯曰億耳。謬也。)苾芻生處。昔此城有長者,豪貴巨富。晚有繼嗣。時有報者,輒賜金錢二百億。因名其子聞二百億。洎乎成立,未曾履地。故其足跖,毛長尺餘,光潤細軟,色若黃金。珍愛此兒,備諸玩好,自其居家,以至雪山,亭傳連隅,僮僕交路。凡須好藥,遞相告語,轉相授受,不得逾時。其豪富如此。世尊知其善根將發,因命沒特伽羅子、往化導之。既至門下,莫由自通。長者家祠日天。每晨朝時,東向而拜。是時尊者以神通力、從日輪中,降立於前。長者子疑日天也,因施香飯而歸。其飯香氣、遍王舍城。時頻毗娑羅王駭其異馥。命使使歷間。乃竹林精舍沒特伽羅子自長者家持來。因知長者子有此奇瑞。乃使召焉。長者承命,思何最安。泛舟鼓棹、有風波之危。乘車馭象、懼蹎蹶之患。於是自其居家至王舍城、鑿渠通漕,流滿芥子。御舟安止,長絚以引。至王舍城,先禮世尊。世尊告曰:頻毗娑羅王、命使召汝,無過欲見足下毛耳。王欲觀者,宣結跏坐。伸腳向王,國法當死。長者子受佛誨而往。引入廷謁。王欲視毛,乃跏趺坐。王善其有禮。特深珍愛。既而辭歸,至佛所。如來是時說法誨諭。聞而感悟,逐即出家。於是精勤修習,思求果證。經行不捨,足遂流血。世尊告曰:汝善男子,在家之時,知鼓琴邪?曰:知。若然者,以此為諭。弦急則聲不合韻,弦緩則調不合雅。非急非緩,其聲乃和。夫修行者亦然。急則身疲心怠。緩則情舒志逸。承佛指教,奉行周旋。如是不久,便獲果證。
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又名無想果,即外道修無想定者,命終生無想天,受五百大劫心心所滅,而身亦如枯木死灰,他們誤以為乃真涅槃境界,豈...【何相施】 p0706 瑜伽二十五卷十六頁云:何相施者:謂無貪俱行思、造作心意業,及此所起身業語業捨所施物;或...亦名:言人戒犯緣 資持記釋云:「緣中,初二並局俗人,道則非重。」(事鈔記卷四二·一九·七)...(人名)廣州法性寺印宗,初講涅槃經,遇六祖能大師始悟玄理,以能為傳法師。能亦就此人出家受戒。先天二年,八十七...指三種審慮對境之精神作用。即:(一)對境取正因邪因俱相違等之相,加以審察思慮,稱為審慮思,又作加行思。(二)審慮...指小乘教之二十部派。有關小乘諸部分裂之年代、部數,及分派之原因等,歷來異說甚多,迄今未有定論。據異部宗輪論之...指在禪院中,能自由出入於寮舍之意。通常僅有首座有伴寮之權利。禪苑清規卷十百丈規繩頌條(卍續一一一·四六七下)...(術語)思量所對之境而分別之也。無量壽經上曰:具足五劫,思惟攝取莊嚴佛國清淨之行。又對於定心之無思無想而定前...虛空慧,梵名 Gagana-mati。又作共發意法輪菩薩、供養發意菩薩、才發心轉法輪菩薩(梵 Sahacittotpāda-dharmaca...(術語)台家四種三昧中,非行非坐三昧之別名。天台為成四句曰非行非坐,南嶽就實而曰隨自意。隨意之起,即修三昧,...(術語)三輪之一。佛所說之法,能摧破眾生之煩惱,故謂之輪。又名正教輪。輪者摧破之義,又遍轉不斷之義。見金光明...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...
我給你們說幾個聖境,像延恩老和尚,過去是高旻寺的老首座,到了我們臥龍寺,也是首座和尚。好像還不是打七,我們住...
大家注意這個自。自,意義非常深邃、深廣。我們讀《無量壽經》,講阿彌陀佛在因地當中以大國王的身份,棄國捐王,行...
近代高僧印光大師(1861~1940)和諦閑大師(1858~1932),一位是中興淨宗的淨土宗第十三代祖師,一位是傳天台教觀...今天有機會與各位共聚一堂,討論佛法,首先要多謝志蓮淨苑宏勳法師,亦要多謝美西佛教會弘法組各位董事,因為由於他...
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佛所說的法,你信這法,卻去謗那法,這都是滅法。如果我是講經、誦經,我說念佛的不好,我就是謗念佛的,這就是謗法...
每天事務的雜亂有時令人心煩,常會想下一步怎麼辦?一切事情隨著時間的推移,光陰的流逝,都會成為過去,這就是最好...
我們人在世間基本上都是追求說這個人很聰明,往往還會把他形容成很有智慧,可是世間確實有說聰明反被聰明誤。在佛門...
聞二百億苾芻生處
【法相辭典】
【聞二百億苾芻生處】 p1265
| 上篇:聞正法圓滿 | 下篇:實際 |
(名數)法相宗所立之真俗八諦也。...
無想報
何相施
尼言人戒犯緣
印宗
三思
小乘二十部
伴寮
思惟
虛空慧菩薩
隨自意三昧
口輪
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
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功夫到了程度,啥東西他都清清楚楚

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印光大師與諦閑大師的蓮友緣
文珠法師《心靈的世界》

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