大毗婆沙論三十九卷十三頁云:問:如有為法,有有為相;無為、亦有無為相耶?設爾;何失。若有者:云何無為,名非聚法?若無者;品類足說,當云何通?如說:云何不生、不住、不滅法?謂一切無為法。答:應作是說:諸無為法,無無為相。問:若爾;品類足說,當云何通?答:翻對有為,故作是說。謂有為法,有生住滅;無為異彼,說不生等。非謂別別有不生等相。
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【般若波羅蜜多】 六波羅波密之一。亦修唯識行,於修習位所修的十種勝行之一。般若有三種:一生空無分別慧,就是了...(一)為密教金剛界九界曼荼羅中央之根本會。又稱金剛界大曼荼羅、羯磨會、根本會、根本成身會。此會圖繪諸尊之威儀事...(術語)教意所趣謂之旨歸。法華玄義八上曰:體者一部之旨歸,眾義之都會也。同止觀二曰:旨歸者文旨所歸也,如水流...唐代為控制僧尼人數,禁止私自出家而設立之制度。度僧時,令其讀誦經論,且陳述其義,以試驗學力。佛祖統紀卷五十一...【愛語自性】 p1204 瑜伽四十七卷一頁云:愛語自性、謂如前說,若慰喻語,若慶悅語,若勝益語。當知如前攝事品說。...【依他起自性非定有無】 p0772 顯揚十六卷十頁云:復次此依他起自性、為決定有?為決定無?頌曰:非決定有無。...位於四川峨眉。創建於四世紀,唐時稱牛心寺,明洪武元年(1368),廣濟禪師加以修復後,改名為清音閣。寺院附近滿布...宋太祖誕生地。即應天禪院之別稱。相傳太祖生時,營中三日芳香四溢,洛中因稱應天禪院為香孩兒營。[談苑(孔平仲)...(名數)於上之九祖加道邃為十祖。是為荊溪尊者之弟子,日本傳教大師之師,日本天台宗列之為祖。...(術語)界者差別之義,差別理智之二,而雲理界智界。如言理門智門。...位於陝西長安縣西安城南之古寺。系文明元年(684)武則天為高宗追福所建立者。初名大獻福寺。天授元年(690)大加營...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...8句老人言: 一、不要攀、不要比、不要自己氣自己; 二、活多幹、話少說、群眾心裡有秤砣; 三、少吃鹽、多吃醋、少...
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學道(唐龍牙居遁禪師) 夫人學道莫貪求,萬事無心道合頭。 無心始體無心道,體得無心道亦休。 [賞析] 貪是學道的根...一、雖名出家,但捨棄出家法。到俗家中住,不依出家法行持。這是第一徵兆。 二、刪改戒律,不樂持戒不重戒。這是魔...
從前印度的阿育王信佛非常虔誠。有一年,他要舉辦供僧法會,禮請全國的高僧前來接受他的供養。按照佛教的規矩,在供...問: 去極樂世界的方法是什麼? 大安法師答: 要成就往生的這樁大事,首先是要建立深信切願持名,深知娑婆輪迴之苦...過去有一位雲居大師,曾經說過人事上的八種後悔,勸告我們不要輕忽蹈陷。這八種後悔是: 1、逢師不學去後悔: 善知...
諸無為法無無為相
【法相辭典】
【諸無為法無無為相】 p1358
| 上篇:諸有為法何故生滅 | 下篇:隨福識 |
謂現法中。已於三結。永斷遍知。謂有身見。戒禁取疑。彼住此斷中。未能進求一來果證。名預流果。...
般若波羅蜜多
成身會
旨歸
試經
愛語自性
依他起自性非定有無
清音閣
香孩兒營
十祖
理界
大薦福寺
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【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
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