(雜語)Asamāpta,譯曰無盡。見大日經疏十四。
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(術語)因明三十三過中四不成之一。如勝論師對於聲論師,將立聲為無常之宗,而用眼所見故之因。謂聲為眼之所見,立...【四大種所造諸色】 p0460 五蘊論一頁云:云何四大種所造諸色?謂眼根、耳根、鼻根、舌根、身根,色、聲、香、味,...【短】 p1187 成業論二頁云:卽於和合諸聚色中,見一面少,便起短覺。...阿賴耶,梵語 ālaya 之音譯。為八識(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶等識)之一,九識(八識及阿摩羅識)之...為古代印度六派哲學中之數論哲學派所立二十五諦之第一諦。又作冥性、冥初。通常多稱自性諦、自性。數論學派將宇宙萬...性是諸法的自性、本體;相是形相、義理。俱舍與成實宗宣說小乘的性相,瑜伽唯識等宗宣說大乘的性相。學習上述諸論叫...【依無事惑與依有事惑】 p0772 俱舍論二十五卷三頁云:以修斷惑、各有別事,卽是可意不可意等。於所緣境,此相...(名數)一中觀論Prāṇyamūla-śāstraṭīkā,四卷,龍樹造。二百論Śata-śāstra,二卷,提婆造。三十二門論...北宋入竺僧。籍貫、生卒年均不詳。據景祐新修法寶錄卷十六至十八載,師於天禧元年(1017)十月、天聖元年(1023)正...(術語)於六波羅蜜中除般若波羅蜜者。般若為主,他五者為從,得他種之波羅蜜者。般若之功德也。法華經分別功德品曰...(一)遠離因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣等四緣之作用,而至不生不滅之無為法。可分為四種,即:虛空無為、擇滅無為...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...
慧思大師(公元515-577年),俗姓李,後魏南豫州汝陽郡武津縣(今河南上蔡縣)人。十五歲信仰佛教出家,二十歲受具...
人除了物質生活以外,還要重視心靈的淨化與提升。假使只知道紙醉金迷、花天酒地,無論擁有多少財富,心靈始終是貧窮...
問曰,念佛之門,多承開導,群疑盡釋,正信現前矣。但上文所謂抖擻身心,撥棄世事。今世網中人,間有境緣順便,身意...
兩年前她每天餵大黑一餐,換來大黑英勇救她一命。 大黑拼了命保護她,讓她決定收編把它照顧得黑黑亮亮。 現在廖心...
【若諸末世,愚鈍眾生,未識禪那,不知說法,樂修三昧,汝恐同邪,一心勸令,持我佛頂,陀羅尼咒。若未能誦,寫於禪...
凡誦經、持咒、禮拜、懺悔,及救災、濟貧,種種慈善功德,皆須迴向往生西方,切不可求來生人天福報。一有此心,便無...
過去,在舍衛國有一戶貧窮的家庭,夫妻都非常慳吝,性情兇惡,而且不相信因緣果報。佛陀悲愍他們愚癡無知,於是變現...
我問大家,菩薩打不打妄想?不打妄想?那菩薩怎麼發菩提心呢?他怎麼受戒的時候緣境發心呢?菩薩的生滅跟不生滅是不...
阿娑摩補多
【佛學大辭典】
| 上篇:阿娑磨沙摩 | 下篇:阿娑頗那伽三摩地 |
亦名:聖法起妄心境俱差、凡法明妄但以心虛不問境虛實 子題:聖法妄語四句、凡法但使心虛皆成妄語、自三根、他三根...
兩俱不成
四大種所造諸色
短
阿賴耶識
冥諦
性相學
依無事惑與依有事惑
四論
懷問
五波羅蜜
四無為
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

兩世為僧的南嶽慧思大師

以善攝惡,治貪慾病

訂定念佛功課,信願才算堅定

女孩遇4名歹徒被流浪狗救下 經常餵食獲其報恩

持誦佩戴楞嚴咒,一切諸魔所不能動

念佛人一有此心,便無往生之分

放下心中的弓刀


聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師