資持記·釋二衣篇:「襯身衣,儀雲,即身瘡襯三衣者。」(事鈔記卷三二·一九·一三)
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即不善之人。指身、口、意行惡之人,尤指否認佛教正理而不信受者而言。法華經卷一方便品謂,未來世之惡人,雖聞佛說...【六想身】 p0297 集論一卷四頁云:云何建立想蘊?謂六想身。眼觸所生想,耳觸所生想,鼻觸所生想,舌觸所生想,身...【能引支】 在十二有支中,能引支是無明和行二支,由於無明於諸諦理的迷闇無知,而由行的造作諸業,熏習第八阿賴耶...世間之義,概要言之,遷流虛偽,不常不實。而凡夫處此不常不實之世間,有種種妄惑業染苦報等無量迷著之相狀,是為世...【不受他人如法悔謝戒】 p0343 瑜伽四十一卷十頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;他所侵犯,彼還如法平等悔謝。懷...(譬喻)舊醫與新醫同用乳藥,而病有利害之不同。以喻外道說常與佛之說常邪正異也。...【攝受因】 唯識宗所立十因之一。三界惑業繫縛之法及不繫縛之法,都為真實見所攝受,故稱為攝受因。參閱『十因』條...亦名:二種沙彌 子題:形同沙彌、法同沙彌、形同大僧、法同具戒 行宗記·釋三十捨墮法:「沙彌有二:一 形同沙彌 ,...租賃車、馬之所。如唐代寺院,為維持寺院本身日常所需、擴建發展,以及伽藍修護、諸種法會等,皆需龐大費用,故以經...(雜名)檀家所屬之寺院雲菩提所。作讀經誦咒供佛施僧之法事為自身或為亡靈求無上菩提之所也。...【奢羯羅城】 p1174 西域記四卷一頁云:大城西南十四五里、至奢羯羅故城。垣堵雖壞;基趾尚固。週二十餘里。其中更...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...十小咒...
學佛的人,就是學我們自己的心。我們這個心,成就的部分就是佛,污染的部分就是眾生。現在污染的部分佔得重,但是我...平時總聽人抱怨:我學了這麼多年的佛,可違緣很多,是不是學佛沒加持力?並不是這樣!《金剛經》已告訴你了,本來你...
人的一生會遇到許多艱難困苦,世俗生活和修行佛法都會不斷有阻礙產生,這個時候最需要的就是身邊同修道友、親戚朋友...
勉強找時間來學一學,不能一心一意去做,拔除根本業緣是不可能的,剛強眾生難調難伏就在這裡。 不說一般的道友,我...人的命運有兩種: 一種是定數, 人一出生,來到這個世間,一剎那命運已定,這就是生辰八字,它記載著人這一生之中大...
阿難被摩登伽女弄住了,後來佛問阿難:當初你為何出家?阿難說:我見如來三十二相,殊勝光明,非是愛慾所生,因此發...
問: 當前佛教界興起的般舟念佛是否如法?請慈悲開示。 大安法師答: 這也要注意了,現在教內各種怪異現象不斷地呈...
安住真如 這一點最重要了!修行人先求安住,才有資格談調伏的問題: 真妄不二 【阿難!汝猶未明一切浮塵諸幻化相,...
襯身衣
【南山律學詞典】
| 上篇:褻 | 下篇:覆屋過限戒制意 |
(術語)正受心,金剛,佛舍利與光音天宮殿之四法不壞滅,謂之四法不壞。...
惡人
六想身
能引支
世間相
不受他人如法悔謝戒
乳藥
攝受因
沙彌二種
車坊
菩提所
奢羯羅城
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】【註音版】十小咒

在日常生活中,要隨時觀照我們的念頭
違緣很多是不是學佛沒加持力

讚美的作用非常大

學佛轉不了業力是什麼原因
人的命運有兩種

如來有無量三昧,可這與我們何干

當前教界興起的般舟念佛是否如法


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師