大明三藏法數卷十二謂,火、刀、血三途配瞋、貪、癡三毒。即:(一)火途對瞋忿,眾生若無慈悲心,常懷瞋忿,則將感生地獄道,常為鑊湯爐炭等熱苦所逼。(二)刀途對慳貪,眾生若無惠施心,常懷慳貪,則將感生餓鬼道,常受刀杖驅逼等苦。(三)血途對愚癡,眾生若無智慧,愚癡不了,則將感生畜生道,強者伏弱,互相吞啖,飲血食肉。 p620
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指玄妙幽微之旨趣,亦即宗旨之根本義。大乘法苑義林章卷一(大四五·二五四下):「語設將融,玄旨猶隔。」信心銘(...指禪院內之都寺、維那、燒香侍者等三者。「禪師」並非職位稱號,乃表尊敬之意。[禪林象器箋第七類職位門] p948...【內外身】 p0365 雜集論十卷一頁云:內外身者:謂內處相應所有外處,根所依止。由己身中眼等五處相應根所依住所有...【三種欲生】 p0184 瑜伽五卷六頁云:復次生建立者:謂三種欲生。或有眾生,現住欲塵。由此現住欲塵故;富貴自在。...【自護護他】 p0599 瑜伽九十八卷一頁云:有諸外道、於弟子眾,自立為師。專求利養,專求恭敬,專求自利。遇緣...【相違識相智】 p0838 世親釋四卷十六頁云:相違識相智者:謂能了知相違者識所緣義相。無性釋四卷十六頁云:相...又作如意坐。既非全跏趺,亦非半跏趺,而系雙腿交叉之坐姿。即盤坐之時,兩小腿交叉,置於兩大腿之下。 p4976...梵名 Icchānavgala,巴利名同。又作一奢能伽羅村、一車難伽羅村、那楞伽羅村。為位於憍薩羅國(梵 Kosalā)之婆羅...【百行】 p0635 瑜伽五十三卷三頁云:復次當知由百行所攝而受律儀。謂於十種不善業道,少分離殺,乃至少分遠離...(佛名)舍利弗本地佛之名。法華文句本會十三曰:身子久成佛,號金龍陀。跡即釋迦,為右面智慧弟子。...凡八卷。清代彭紹升著。本書擇言爾雅,不涉及語錄陋習,字字皆由性海中流出,頗能闡發淨土之精義。書中附有儒門公案...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...
諸位,大家吉祥。我們都聽過佛門有一句話,叫做放下屠刀,立地成佛。說的是在隋唐時期,長安城裡面有一位高僧,他提...
圓頓止觀就是頓觀。如果你覺得人生怎麼處理都不是辦法時,佛陀會建議你先不要處理,不處理是最好的處理,先放下,這...有時候出去旅行,一兩個月的時間沒有看電視、沒有聽廣播,也沒有讀報紙,幾乎對天下大事一無所知,只是心境純明地過...
我們在家居士為了生活,還得有個生活手段,所以每天要上班,各自不同的職業,維持家庭生活。回家還有很多家務,大部...有人說:垃圾是放錯了地方的寶貝。同樣,一個人的缺點和優點也不是一成不變的,在一定的條件下是可以互相轉化的。只...
有兩個人來到陶匠的工作坊,他們對陶匠製作陶器的過程非常好奇,所以放下手邊的事,特別來觀看陶器的製作。他們專心...
宋代官員張掄。不清楚他的出身。官至浙西的副都總管。平日虔誠修習淨土法門,曾經請南宋高宗書寫蓮社兩個字掛置在他...
我們一定要愛惜五穀糧食,不能浪費,浪費糧食就是暴殄天物,是最損福報的。即便你是億萬富翁,也沒有資格去浪費糧食...
三途對三毒
【佛光大辭典】
| 上篇:三途之川 | 下篇:三部 |
正受心、金剛、佛舍利、光音天宮殿。因此四法不會毀壞,故謂四法不壞。...
玄旨
山門三大禪師
內外身
三種欲生
自護護他
相違識相智
散盤
伊車能伽羅村
百行
金龍陀
一行居集
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

隋唐高僧善導大師

先超越妄想,再面對妄想
不知最親切

在家如何修行才最高效
如何變不利為有利

觀作瓶喻

張掄的奏摺


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚