對先佛或古德之尊稱。即指古時之佛、過去七佛,或指辟支佛、釋迦、盧舍那佛等,或對有德高僧之尊稱。大日經卷二(大一八·一一下):「當廣說灌頂,古佛所開示。」大宋僧史略卷上(大五四·二三七中):「漢末魏初,傳譯漸盛,或翻佛為眾祐,或翻辟支為古佛。」又據六祖法寶壇經載,古佛應世,數量不可計,今以七佛始。故知古佛亦指過去七佛。禪林中,用以尊稱有德高僧者,有趙州古佛、曹溪真古佛、宏智古佛、先師天童古佛等,屢見於禪錄。至於古佛心,則指佛心一詞。[景德傳燈錄卷二十八、碧岩錄第十六則、從容錄第四十二則、續佛祖統紀卷一蒙潤傳] p1611
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悉曇字 (ja)。四十二字門之一。又作壤、娘、[忄*若]。入此字門,表諸法智不可得故。八十華嚴經卷七十六(大一○·...(術語)舊云數息,新雲持息,五停心之一。俱舍論廿二曰:阿那阿波那念,言阿那者謂持息入,是引外風令入身義。阿波...【四種令於尸羅深生愛樂】 p0468 瑜伽七十卷十頁云:復次由四因緣,令於尸羅,深生愛樂。一、由師教。遠離二邊,制...(術語)梵語多陀阿伽陀Tathāgata,唐音之訛略,譯言如來。耶為八轉聲之第四,示所敬也。...虛空藏,梵名 ākā?a-garbha(音譯阿迦捨檗婆), Gagana-gaja(音譯誐誐曩彥惹),西藏名 Nan-mkhahi-siv-po, Na...(雜語)歌詠經文之聲。即梵唄也。慧琳音義六十五曰:經唄,僧尼法事梵唄聲也。...指密宗灌頂時加持弟子四肢五體之手印。支分,指手、足等四肢五體。大日經義釋卷十(卍續三六·四一○下):「次當作...梵語 kavkara。古代印度數目之一。又作矜羯羅、恆迦羅。相當於千萬億。法華經卷六(大九·五三中):「復聞是法華經...【苦計為樂見】 p0847 大毗婆沙論八卷十四頁云:若苦樂見,於五見,何見攝?何見所斷?答:取劣法為勝,見取攝...【攝受因】 唯識宗所立十因之一。三界惑業繫縛之法及不繫縛之法,都為真實見所攝受,故稱為攝受因。參閱『十因』條...【四法能令菩薩難可調伏】 p0467 瑜伽七十九卷十一頁云:復次有四種法,能令菩薩,難可調伏。謂於正修有四種障。一...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...古代中國曾有一則做夢的故事,描述一位年輕人,在赴京考試的途中,遇一老人正在煮小米飯,老人見年輕人旅途疲倦,因...
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古佛
【佛光大辭典】
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(地名)Markaṭahrada,譯雲猴獼池。玄應音義十四曰:梵言末迦吒,此雲猴,賀邏馱,此雲池。在毘舍離庵羅園側,昔...
若
持息念
四種令於尸羅深生愛樂
多陀阿伽陀耶
虛空藏菩薩
經唄
生一切支分印
甄迦羅
苦計為樂見
攝受因
四法能令菩薩難可調伏
【大藏經】普賢行願品
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聖嚴法師《話夢人生》

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