(術語)俱舍論所說十智中盡智無生智之二也。俱舍論二十五曰:「盡無生智說名為覺。」
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(術語)轉法輪菩薩摧魔怨敵法,一卷,不空譯。...【我愛】 為四根本煩惱之一,謂深生愛著於一己妄執之自我,第七末那識常執著第八阿賴耶識為『我』而生起此煩惱。《...(雜語)眾生不聽佛法從幽冥而流轉於幽冥也。法華經化城喻品曰:長夜增惡趣,減損諸天眾,從冥入於冥,永不聞佛名。...禪林用語。正傍,即分別指正面、側面;按提,乃按劍、提刀之意。故正按,意指正面舉劍相向;傍提,謂側面提刀突進。...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)觀軍合戰戒五十。過不異前。既有緣至,應坐說法;後看合戰,為刃所中,犯同於初。...子題:發心作、心念作、染心看女、獨頭、瞥爾、重緣、實宗定不制意動色成犯、假宗制意但約重緣簡非瞥爾 戒本疏·持...(術語)又曰已離欲人。即離欲界修惑者之稱。此有異生與聖者二種。俱舍論二十三謂:若凡位,已斷欲界第九品染,至此...亦名:四分五分隨機開結淨地、十誦僧祇不開淨地、淨地開結諸部不同 子題:梨昌、簞 資持記釋云:「淨地中,十誦,初...(術語)宗因喻之三支為比量,因明之作法為立量。...(書名)一卷,馬鳴菩薩造,宋日稱等譯。依秘密教而略頌。...(真言)陀羅尼之末句,多有娑婆訶一語。秘藏記上曰:娑婆訶:究竟義,驚覺義,成就義,散去義也。此為呼胎藏界大日...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...晚課蒙山施食儀...太虛大師精通三藏,學貫古今,智慧圓融,悲心廣大。不單是淵博的佛學者,身體力行的有德高僧,而且是妙語如珠,才華...傳統西醫認為:精液的主要成分:蛋白質、核酸、葡萄糖、水,還包含包含了aboutonia、抗壞血酸(維他命c)、鈣、氯、膽...
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早上醒來我會用智慧水洗滌臉,讓貪嗔的油垢不再污染本來潔白的臉龐;接著用如實語牌子的牙膏洗刷牙齒,清理口腔,令...本句出自一首禪詩,相傳為唐朝無盡藏比丘尼所作。 禪宗看起來很玄。尋春怎麼會找不到呢?春天的郊野,到處是春意。...我這次到太原,見到一些六七十歲的老人家,念了一輩子的佛,現在不念了。說學了這麼多年佛,沒找到一個正法,現在開...
盡無生智
【佛學大辭典】
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【慧能分別諸法自相共相】 p1320 大毗婆沙論四十二卷六頁云:問:何等慧能分別諸法自相?何等慧能分別諸法共相耶?...
經軌
我愛
從冥入冥
正按傍提
觀合戰戒制意
發心作心念作皆名犯
已離欲者
攝食界開結諸部不同
量
事師法五十頌
阿毗羅吽欠娑婆訶
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
太虛大師的志行和悲願
彭鑫博士:認為SY無害於健康的誤區

「快樂」其實無處不在的
慧命嚮導

一切皆捨,了脫生死


省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
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界詮法師
如瑞法師
善導大師