（術語）俱舍論所說十智中盡智無生智之二也。俱舍論二十五曰：「盡無生智說名為覺。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【二法能攝一切諸戲論事】 p0044 瑜伽十三卷二十二頁云：復次依有情世間，及器世間，有二種法，能攝一切諸戲論...【四種遍滿所緣境事】 p0462 如遍滿所緣境事中說。又云：如是四種所緣境事，遍行一切，隨入一切所緣境中。去來今世...（名數）依惡業可往來之處有三所。名為三惡道。一、地獄道，成上品十惡業者趣之。二、餓鬼道，成中品十惡業者趣之。...【我與一切蘊法不相應都無有蘊】 p0652 瑜伽六十五卷四頁云：復次若計有我，一切蘊法不相應故，無有蘊者；此所...為大品般若經所舉十喻之一。幻，梵語 māyā。幻師以種種技法變現象、馬、人物等，使人如實見聞，稱為幻；然此幻相...【哀愍依處】 p0880 瑜伽四十七卷二頁云：當知菩薩哀愍依處、略有五種。何等為五？一、有苦有情，二、惡行有情...（名數）有四種：一行四依，二法四依，三人四依，四說四依也。...禪宗公案名。又作雲門一代時教。為一僧與雲門文偃禪師關於「何為釋迦佛一代教法」之機緣問答。碧岩錄第十四則（大四...（人名）南嶽尊者慧思，從陳帝受大禪師之號，因雲思大。更尊而雲思大禪師，或云思大和尚。佛祖統紀六曰：帝可之，令...指北本大般涅槃經卷二十二所舉之世間天、生天、淨天、義天。又作四天。(一)世間天，如世間之諸國王，雖居人世而享受...（雜名）佛教之經典也。從梵土傳來者，故云梵典。...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...
慚愧罪人徐翠芹今天當眾懺悔。萬法皆空，因果不空。罪人之前經營水產，做了18年殺生行業的生意，之前從沒有對眾生生...
出世的心就是出離世界的心，入世的心就是來到世界的心。我們每個人來到這個世界，都覺得是從娘胎裡來的。實際上，我...
本文摘自《淨土聖賢錄續編》。百不管是不計較世間的俗事俗累，不管是放得下娑婆世界的牽掛。斷得了一切牽掛，才可以...待人處世的過程中，堅持原則本來是正常的， 問題是：你所堅持的究竟是原則？還是自己的偏見？ 如果對任何事都堅持自...
第二個很重要，保護你的善根。這個地方有些時候要暫時的停止。看第四段，第四段很重要。 四、暫止息力於中若身心疲...問： 學佛人平時嚴持戒律，對臨終往生很關鍵嗎？ 大安法師答： 學佛人要嚴持戒律，這對於與阿彌陀佛感應道交是非常...
戒法 戒法者，佛為優婆塞優婆夷所制之五戒八戒，式叉摩那之六法戒，沙彌、沙彌尼之十戒，比丘之二百五十戒，比丘尼...
修學淨土法門要具備誠敬的心態。竭誠盡敬，便能顯發明德。誠明互彰，便可參讚天地、化育萬物。有真誠心，自然會找到...
盡無生智
【佛學大辭典】
| 上篇：盡淨虛融 | 下篇：盡無盡法門 |
（名數）一流轉真如，謂有為法流轉之實性也。二實相真如，謂顯於二無我之實性也。三唯識真如，謂染淨法之唯識實性也...
二法能攝一切諸戲論事
四種遍滿所緣境事
三惡道
我與一切蘊法不相應都無有蘊
如幻
哀愍依處
四依
雲門對一說
思大
四種天
梵典
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】右繞佛塔功德經
一個賣水產老闆的懺悔
不論在哪裡，心變了一切都變
百不管老媼
聖嚴法師《堅持的是原則還是偏見》
不要把修行修到內心產生嚴重的反彈
嚴持戒律對臨終往生很關鍵嗎
戒法、戒體、戒行與戒相
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師