禪林用語。指執著於空寂之處,因而失去自由運作之人。亦即指槁木死灰之徒。碧岩錄第七十五則(大四八·二○二中):「僧云:『不別(死漢中有活底,一個半個,鐵橛子一般,踏著實地)。』」此外,與「死漢」類似之用語有死郎當、死蝦蟆、死蛇等。[雲門錄卷中] p2470
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(本生)賢愚經七說:佛告阿難:過去無量阿僧祇劫,閻浮提有一大國,名波羅捺。時有一人,好修家業,意偏愛金而勤積...【分別自性緣起】 p0385 攝論一卷八頁云:此中依止阿賴耶識,諸法生起;是名分別自性緣起。以能分別種種自性為緣性...位於日本京都。系真言宗京都各派所立之新制大學。種智院之名,係以其宗祖空海所創設之綜藝種智院為基礎。直接起源則...前言三受,茲明依空。蓋領納諸境而成受,原生於妄而為繫縛。如識其妄,即此係縛,皆是其空。空者謂因緣所生之法,究...(術語)一切色法之上但有地水火風之四大更無第五大,故如龜毛兔角之無法謂為第五大,與言第六陰第七情同。維摩經觀...指以淺近平易之方式來講說經典。系唐代以一般民眾為對像而盛行之唱導(法會或齋會時,宣說教理開導眾心)。此有一定...梵語 ?ūnya。與「有」相對。音譯為舜若。意譯空無、空虛、空寂、空淨、非有。一切存在之物中,皆無自體、實體、我...(天名)法華經會座所列,四緊那羅王之一。法者是其名也。...(行事)以無常(即人死)為緣而修之佛事也。...(雜語)止觀一之一曰:論曰:我行無師保。經云:受莂定光。同輔行曰:智度論第二云:我行無師保志一無等侶,積一行...日本佛教用語。為天台宗比叡山護持法華經諸神祇之總稱。又作日吉權現、山王七社。日僧最澄開創比叡山時,勸請三輪大...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
(一)普通人的心理活動-住於過去和未來 一般人總是常常想著過去、想著未來,能夠想到「現在」的已經不錯了。我們...
我叫淨玉,這是我第一次來到東林寺打佛七,這個佛七讓我變成了一個真正的信佛者,讓我終生受益,我知道自己的人生將...
在我們的印象中,大菩薩的修行成就遠遠高於普通人,智慧無礙。然而在《圓覺經》中,大學霸普賢菩薩卻向世尊連問三個...
說戒酒不容易,其實是沒下決心而已。我可以告訴大家戒酒的親身經驗:以前我愛喝酒,若論酒量不大也不小,一兩瓶高梁...近日,根據世界衛生組織公布的死因預測報告,在未來100年裡,癌症將繼續位居人類死因首位您該記住下面的這組防癌數...
洪州黃檗希運禪師。又云:但無一切心,即名無漏智。汝每日行住坐臥,一切言語,但莫著有為法,出言瞬目,盡同無漏。...
過去,佛在舍衛國只樹給孤獨園時,摩訶迦旃延尊者住在跋蘭那聚落的烏泥池旁邊。 當時,有一位拄著手杖的外道梵志來...一日,佛陀從俱薩羅國回到舍衛國只樹給孤獨園。此時,一位名叫返戾的婆羅門,聽說佛陀回到只樹給孤獨園,便想著:我...
死漢
【佛光大辭典】
| 上篇:死期 | 下篇:死禪和子 |
一、令住於菩提心之善知識, 二、令生善根之善知識, 三、令行諸波羅蜜之善知識, 四、令解脫一切法之...
行香本緣
分別自性緣起
種智院大學
轉受依空
第五大
談經
空
法緊那羅王
無常講
釋迦無師
山王權現
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大寶積經

不住於過去、未來、現在

這個佛七改變了我

普賢菩薩的三個疑問

戒酒不難,有沒有下決心而已
防癌數字

不識自心,盡名邪行


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師