指佛之正教；亦即佛之正道真理。眼，徹見、鑒照之意，比喻正法能燭照萬物；藏，含藏、包含之意，比喻正法能包容一切物。 p2619
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
略稱難易二道。為淨土教所立之判教。淨土教將佛陀一代之教法大別為二種，即難行道與易行道。以陸路步行之難，比喻眾...亡者之遺族為追薦亡者，特於每年之祥月（死亡之月份）忌日所舉行追薦修福之佛事。又作年回、年回。 據諸迴向清規式...（術語）閑者佛道修行有暇之境界，不閑者有八難等而無暇也。...（名數）藥師經說菩薩有四百戒，而不說其戒相。...北周時代益州（四川）成都人。精通陰陽曆算，且能文，性頗譎詐。年少時於益州野安寺從亡名禪師為沙彌，不耐清苦，佯...指佛陀所宣說之大法。蓋大法之聲，猶如鼓音，能警醒人，令離生死之長夜，故稱大法鼓。法華經序品（大九．三下）：「...（人名）Supriya，人名。譯曰善愛。見本行集經四十八。...（術語）因明之語。宗法中有法之言也。以必先陳有法而後說法故也。...（天名）金剛界曼荼羅中四執金剛神之一。【又】金剛界曼荼羅外金剛部二十天之一眾也。位於西方。【又】胎藏界曼荼羅...梵語 āryāstāvgika-mārga。八種求趣涅槃之正道。又作八聖道、八支正道、八聖道分、八道行、八直行、八正、八道...又名五增上緣，或五緣，是念佛人現在與未來二世所得到的五種增上緣。 一、滅罪增上緣，又名現生滅罪增上緣，即...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度須跋陀羅，所應度者皆已度訖，於娑...
這個世間還有求不得苦。由於我們有慾望，對外部世界有種種的追求，然而無論我們如何刻苦，如何奮鬥，我們終有在某個...如果一味沉浸在煩惱之中，就會無暇顧及其他，沒有心情體會其他感覺。而如果明白，時間可以沖刷掉一切煩惱，人生就會...問： 請問法師，從我出生，爸爸就不要我，不養我，那家人嫌我是個女兒，二十年不聞不問。他對我沒有親情，我從來沒...茶陵郁山主有一次乘驢度橋，驢子踏上橋板時忽而失足跌了下去，郁山主突然間覺得整個身心孤明歷歷，所有世俗的塵垢妄...
而妄從真起，波逐水生。即念即空，居然本體。非於念外別得菩提，故云萬法虛偽，唯是一心。了悟自心，觸目菩提矣。喻...雲岩禪師正在編織草鞋的時候，洞山禪師從他身邊經過，一見面就說道： 老師！我可以跟您要一樣東西嗎？ 雲岩禪師回答...
原文： 夫心者，即寂即照，不生不滅，廓徹靈通，圓融活潑，而為世出世間一切諸法之本。 雖在昏迷倒惑具縛凡夫之地，...
大家都知道佛法的根本宗旨就是講萬法皆空，所以一誦《心經》就要念五蘊皆空，一出家就稱之為遁入空門，一聽到《金剛...
佛正法眼藏
【佛光大辭典】
| 上篇：佛本行集經 | 下篇：佛法金湯錄 |
【聞甚深法無諂信受】 p1265 瑜伽四十一卷十三頁云：若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀；若聞甚深、最甚深處；心不信解。...
難行道易行道
年忌
閑不閑
四百戒
衛元嵩
大法鼓
蘇畢利耶
先陳
風天
八正道
五種增上緣
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經
學佛人要透過這關，不需要去求
時間會帶走所有煩惱
為什麼要我面對這宿命
我有神珠一顆
萬法虛偽，唯是一心，了悟自心，觸目菩提
要眼珠
真心廓徹靈通，與諸佛了無有異
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師