指佛之正教；亦即佛之正道真理。眼，徹見、鑒照之意，比喻正法能燭照萬物；藏，含藏、包含之意，比喻正法能包容一切物。 p2619
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【安住種姓亦已趣入而未出離補特伽羅】 p0626 瑜伽二十一卷十二頁云：云何名為安住種姓亦已趣入而未出離補特伽...又作如意輪觀音法、如意輪寶珠法。即以如意輪觀音為本尊，以祈求福德增長、意願滿足、罪障消減、諸苦滅除而修之法。...（雜名）永明智覺禪師始為之。佛祖統紀二十六（永明智覺法師傳）曰：夜半繞像，見普賢前蓮花在手，遂上智者岩，作二...【愛能造作四種業】 p1205 分別緣起初勝法門經八頁云：愛能造作四種業故。一者、此愛於其自體境界受中，能作貪味系...（雜語）謂人人本具之心性。蓋以家屋喻身體，主人公喻心性也。又謂參學同一師家之人。例如翠岩保福長慶三大老，同為...凡十卷，別有目錄一卷。明代陳實撰。集錄大藏經及其論釋等之要義及重要文句而成。收於大正藏第一○○冊（法寶總目錄...（術語）或指菩提心，或示諸法實相。大疏九曰：所謂大乘因者，即是菩提心。南嶽止觀曰：大乘因者，諸法實相。...【遍計所執相】 p1124 攝論二卷一頁云：此中何者遍計所執相？謂於無義唯有識中，似義顯現。 二解 無性釋四卷一頁雲...據大乘起信論載，初學大乘之凡夫，於教未解玄旨，由人我見而起五種邪執，即：(一)執虛空是如來性。(二)偏執真如涅槃...指眾生與佛陀皆為假名，即在俗諦迷情上是假名，在真諦覺悟上則真如平等，無所謂眾生與佛。始終心要注（卍續一○○·...亦名：不囑同利入聚戒開緣 資持記釋云：「不犯中，初文六節。上四可解。第五、律作若無比丘，不囑授，而至餘處等。...覺林菩薩偈 華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛，爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言， 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是： 一時佛在王舍國鷂山中。時，與五百應...
我曾經講過，定業要是可轉，沒有因果了；定業不可轉，就沒有人成佛了。那就是說，佛力是不是能抵得住業力？你是問我...問： 念佛同修如何做才能有效地保持精進念佛的道心？ 大安法師答： 一般來說，現代眾生聽聞佛法難，聽聞到佛法聞信...
問： 請師父開示，為我指點迷津。比如今天一整天的塵勞，想把它安定下來的時候，我就會想到水最深層部分，很奇妙，...
祖師講：修行無別修，衹要識路頭，路頭若識得，生死一齊休。你們自己該知道用功，不管吃飯、吃菜、吃稀飯、飲開水，...
怎麼個修行？怎麼修法？怎麼修怎麼行？首先要知道我們為什麼要學佛、要修行。現在居士到處都在舉行各種活動，都在修...我們若不透過佛法來認識生命，那麼，生命的事實，只是無可奈何的一種現象，永遠在生死中流轉，週而復始。曾有人問我...
樓下有個雜貨店，開店的是位老人，面容慈祥，性情開朗。據說，他是近三十歲才從農村到城裡打拼的，在城裡成了家買了...雲南昆明華亭寺內，存有一奇特藥方，它是唐朝無際石頭和尚所開，是佛教和諧人際關係、消除內心煩惱、保持身心安康的...
佛正法眼藏
【佛光大辭典】
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【摩摩帝】 或云毗呵羅莎弭（名婢切）。此雲寺主。僧史略云：詳其寺主，起乎東漢白馬寺也。寺既爰處，人必主之...
安住種姓亦已趣入而未出離補特伽羅
如意輪法
紙鬮
愛能造作四種業
屋里人
大藏一覽集
大乘因
遍計所執相
五種人我見
生佛假名
食前後至他家戒開緣
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
轉定業與因果律的悖論
如何能夠保持精進念佛的道心
把「空性」當成休息站
參禪打坐應以什麼樣的精神來用功
我們為什麼要修行
聖嚴法師《生命的主人》
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師