凡十卷。慈恩大師窺基(632~682)撰。又稱妙法蓮華經玄讚、法華經玄讚、玄讚。於大正藏第三十四冊。本書由法相宗唯識學之立場解釋法華經,依據攝大乘論等之說,自一乘方便三乘真實之立場,批判天台、華嚴宗之說,文中甚多引用世親之法華論、劉之注法華經、慧表之注無量義經等,頗忠於原典。內容首先敘述法華經興起之因,其次闡明經之宗旨,解釋經品之得名,以彰顯經品之廢立、經品之次第,其次再解釋經之本文。本書有藏文譯本,題為妙法蓮華注,收錄於西藏大藏經中。本書之註釋書有法華玄讚義決一卷、法華玄讚攝釋四卷、法華玄讚抉擇記八卷等。[新編諸宗教藏總錄卷一、法相宗章疏] p3402
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(書名)一卷,具名曰修華嚴奧旨妄盡還源觀。華嚴宗第三祖賢首著。教修華嚴之觀法而還歸於一心之本源。一卷分為六頌...仁王經所說之陀羅尼。此陀羅尼為一切佛本所修行速疾之門。[仁王護國般若波羅蜜多經奉持品] p1217...指未離欲之人。即尚未斷欲界修惑者。反之,已離欲界修惑者,稱為已離欲者、已離欲人。未離欲者之中,唯斷盡欲界之見...據優婆塞戒經卷五載,菩薩行慧施時,應遠離下列五種法,即:(一)不選有德無德,謂菩薩行慧施時,平等普濟,不擇冤親...開是開三乘教的方便門,會是三乘會歸一乘。與開顯同義。...(術語)譯曰奄人。斷男根者。勝鬘經曰:即遣內人名旃提羅。同寶窟上本曰:旃提羅,此雲奄人。(中略)又旃提羅者,...對著文字念叫做讀,背念文字叫做誦。...【能取有四種】 p0895 雜集論三卷十三頁云:又能取有四種。謂不至能取,至能取,自相現在各別境界能取,自相共...(經名)一卷,西秦聖堅譯。說四月八日灌佛之事。以經首有摩訶剎頭(摩訶薩也),諸天人民長老明聽之語,故名摩訶剎...【末伽黎拘賒黎】 末伽黎,此云不見道。什曰:末伽黎,字也。拘賒黎,是其母也。肇曰:其人起見,謂眾生苦樂,...(雜語)一佛成道於世間。則法界盡受其德。金剛錍曰:一佛成道,法界無非此佛依正。...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
以前我讀佛學院,我們的教務主任在新生訓練時,他在黑板上寫一個熬字,老法師說,佛學院的修學重點是對一切能熬得過...
佛教愛不重,不生娑婆一語,直接道出愛慾是人與生俱來的本性,具有極大的誘惑性與傷害力,可以使人茶飯不思、神魂顛...第一條、地藏經全稱是什麼? 答:地藏菩薩本願經。 註:此答是依一般常誦本的題名。 第二條、地藏經是何人所開示的...
一、上香(三拜) 上香三拜 二、南無本師釋迦牟尼佛(三稱三拜) 三、懺悔(三稱三拜) 往昔所造諸惡業,皆由無始貪...
簡單地說呢,不管你今天是持大悲咒或者是念佛或者是念觀世音菩薩,所謂的止就是你面對你的所緣境的時候是明瞭而寂靜...
接手書,並閩佛化社書,及大綱大事記。備悉此社尚正當,但尚欠專注淨土一門,以期即生便出離此娑婆世間也。其章程中...
二〇一一年年底,我在杭州某寺院做義工,經常聽老居士們講念佛感應故事,多數是他們的親身經歷,其中一位老居士的故...禮佛是一種極為殊勝的修行法門,願令一切佛弟子從中得到利益,身體力行,早斷煩惱,速成佛道。 《增一阿含經》云:...
法華玄讚
【佛光大辭典】
| 上篇:法華玄論 | 下篇:法華涅槃時 |
(術語)台宗之語。別教地前之賢位,合空假而為假。又於修假之位內,點示發習而為圓教之菩薩,謂為圓接別。以圓教引...
妄盡還源觀
仁王咒
未離欲者
布施離五種法
開會
旃提羅
讀誦
能取有四種
摩訶剎頭經
末伽黎拘賒黎
一佛成道
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經

障礙最怕一件事,就是你的堅持

如何面對情和愛,而不為所迷惑
蓮懺法師《地藏經簡答100條》

在家居士每半月五戒誦戒儀軌

修止的方法

不迴向亦能獲大益,此語欠妥


弘一大師
省庵大師
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