全一卷。全稱大聖妙吉祥菩薩說除災教令法輪。又作熾盛光佛頂法、妙吉祥菩薩說除災教令法輪。唐代尸羅跋陀羅譯(或謂慧琳譯)。收於大正藏第十九冊。內容初說天變兵亂所應修之金輪法,次言金輪曼荼羅及佛頂、佛眼、文殊、金剛手、救護慧、不思議慧、毗俱胝、如意輪、諸天星宿等之真言與印契,終說十二因緣還滅、啟白等。 p4340
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【愚者】 p1251 瑜伽九十三卷十九頁云:問:何緣愚者成愚者性?答:於斷彼二,無力能故。於其聖教,曾未修習,名為...【多清淨信】 p0623 瑜伽二十九卷十六頁云:多清淨信者:謂於大師所,無惑無疑,深生淨信;及以勝解。如於大師...【世間勝義諦】 四種勝義諦之一,又名體用顯見諦,此即是世俗四諦中的第二諦、道理世俗諦的三科等法,事相粗顯,猶...(術語)思五蘊假和合之身中,有我實在而執著之也。...子題:薄地、五悔 羯磨疏·懺六聚法篇:「底下諸凡,福業不淨,何能參道,妄自矜伐?故常思量,係緣知妄,心須依理...(術語)梵語那摩Nāma,譯曰名。阿乞史囉Akṣara,譯曰字。名者實名,字者假名,總為事物之名稱也。法界次第上曰:...【犍椎】 聲論翻為磬,亦翻鐘。資持云:若諸律論,並作犍槌,或作犍椎。今須音槌為地。又羯磨疏中,直雲犍地,...(物名)一作振多摩尼,又作震跢末尼Ciutā-maṇi,譯曰如意珠。希麟音義六曰:振多摩尼,或云真多末尼,梵語輕重也...(術語)與定盤子同。定盤為秤,星為衡上之目。定盤星為秤起點之星,於物之輕重無關係。故於執著之意味與超越之意味...【信現觀】 p0870 瑜伽五十五卷十六頁云:云何名為信現觀?謂三寶所、三種淨信。由於寶義,已決定故。及聞所成...(508~583)南朝陳代僧。會稽上虞(浙江紹興)人,俗姓顏。字德安。十五歲從叔父僧廣出家,後參謁莊嚴僧旻、龍光僧...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
《莫到老來方修道》,我們講《西方合論》的第八,淨處門。 什麼叫淨處呢?就是一個修學人,特別是修淨土的人,你要...
【原文】 又,舍利子!於此雜染堪忍界中,五濁惡時,若有淨信諸善男子或善女人,聞說如是一切世間①極難信法,能生...
一位外國作家的小說講了一則故事。有個小鎮上來了一個馬戲團。他們在當地臨時招工做雜物,並提出做三個小時工作可以...鄉下小村莊的偏僻小屋裡住著一對母女,母親深怕遭竊總是一到晚上便在門把上連鎖三道鎖;女兒則厭惡了像風景畫般枯燥...
有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾等五百人共會一處。 那時,舍衛城中有一位敬奉三寶、受持五戒的優婆...這是一個真實的故事。故事發生在西部的青海省,一個極度缺水的沙漠地區。這裡,每人每天的用水量嚴格的限定為三斤,...好,各位,上一期我們跟大家分享了一個概念,叫做四土。那我記得我們講到了,凡聖同居土是我們所在的位置,今天我們...夫道者;以寂滅為體。修者;以離相為宗。故經云:寂滅是菩提,滅諸相故。佛者覺也;人有覺心,得菩提道,故名為佛。...
除災教令法輪
【佛光大辭典】
| 上篇:除十節 | 下篇:除夜會 |
行宗記·釋四波羅夷法:「酒十過者:一、顏色惡,二、少力,三、眼視不明,四、現瞋恚相,五、壞業資生,六、增疾病...
愚者
多清淨信
世間勝義諦
著我
凡夫應常雙修理事二懺
名字
犍椎
震多末尼
定盤星
信現觀
警韶
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

遠離撓亂道業的魔處,則往生淨土指日可待

聞此極難信法能生信解,當知是人甚為希有

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