梵語 pūrva-nivāsānusmrti-jñāna,巴利語 pubbenivāsānussati-ñāna。五通之一,六通之一。又作宿住隨念智通、宿住智通、宿命智通、宿命通證、識宿命通、宿住通、宿命通。謂能隨意知悉自己宿昔住世之生死,姓名、壽命、苦樂等之通力。此智以慧為自性,隨憶念之勢力,能知諸過去生於欲、色界中之自他有漏五蘊,故稱宿住隨念智;又此智因依色引發,故唯局限於欲、色界,不通無色界。能憶之劫數,大毗婆沙論卷一○○謂外道由二萬劫至八萬劫,大智度論卷五謂大阿羅漢、辟支佛可至八萬大劫。俱舍論卷二十七載,修行此通力之加行,先審察滅於次前之心,漸逆觀此生分位以前之差別至結生之心,乃至能憶念中有前之一念。[集異門足論卷五、舍利弗阿毗曇論卷十、成實論卷十六、順正理論卷七十六](參閱「六神通」1290) p4509
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(儀式)六種供具之一。塗香於身手以供養佛也。智度論九十三曰:天竺國熱,又以身臭故,以香塗身,供養諸佛及僧。同...(術語)Pitaka,又作比摘迦。譯曰藏。三藏之藏,即庫藏之義也。求法高僧傳下曰:必棏家,是藏。開宗記一本曰:梵曰...指遠離煩惱垢染,得見聖道之清淨法眼。法苑珠林卷八十六(大五三·九一八下):「既見彼佛已,願得離垢眼;成無上菩...【重粗惡語】 p0869 瑜伽六十卷三頁云:復次若於父母、及餘師長,發粗惡言;由事重故,名重粗惡語。或以不實不...過去現在未來三世之一切法皆不可得一實在之體質的意思。維摩經說:若過去生,過去生已滅;若未來生,未來生未至;若...【根本無分別智有三種】 p0924 攝論三卷十頁云:根本無分別智、亦有三種。謂喜足、無顛倒、無戲論、無分別差別...(術語)志求佛果之人之戒律,梵網經所說之戒法是也大日經學處品曰:所謂一道戒,亦是佛乘戒。以離無量見網,住一實...禪林用語。原指銀鐵堅硬,難以鑽研,山壁險峻,難以攀越;禪林中,轉指以一般凡情或分別知所難以徹底明瞭,而無法如...【三受】 三受之受,即五蘊中色、受、想、行、識的受蘊,也是心所有法五遍行心所中的受心所。受者領納之義,也就是...(術語)智慧之用,能解了諸法也。五句譬喻經三曰:慧解可修經戒。梁僧傳序曰:慧解開神則道兼萬億。...(譬喻)佛使人渡生死海到涅槃之岸,故譬以船筏。涅槃經一曰:無上法船,於斯沉沒。心地觀經一曰:善逝恆為妙法船,...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...
迴光返照、正念真如。這時第六意識開始修觀─迴光返照,正念真如;關鍵在迴光返照這四個字,你就不再管外境怎麼樣。...每個人,幾乎都知道心情不好,對身體是巨大的威脅!就連醫生也經常在評價某些病人的時候說:主要是壓力太大!壞心情...
當你念阿彌陀佛心咒的時候,你要想:我的心跟佛的心是一心,把我的貪、瞋、癡、慢、疑變成了戒、定、慧,這是可以轉...沒有教不好的孩子,只有不好的教育方法。家長、老師常常因為孩子進步緩慢而著急,由此或者粗暴地給孩子戴上腦子笨、...
什麼是帶業往生呢?從唯識的角度來說就是,我們造了業以後(當然造業是一種身口意的活動),但是造完以後,這個業力...
大家知道《西遊記》裡面的孫悟空,他法力高強,一個觔斗能翻十萬八千里。我跟你們說,雖然是一本小說,但是《西遊記...有個心理學家以寬恕你的敵人為題作了一次精彩的演講。演講完之後,他問在場的人有多少打算原諒自己的敵人,大約有一...
怎樣才算至心信樂?也就是說把我們的疑心呀、把我們自己的主意呀,大家想想自己的疑心是什麼?就是我們自己的主意呀...
宿住隨念智證通
【佛光大辭典】
| 上篇:宿住隨念智力 | 下篇:宿作外道 |
(1234~1306)日本臨濟宗僧。鎌倉人。早年師事東福寺圓爾。建長四年(1252)來華,入徑山(浙江)從石溪和尚參禪,...
塗香
必棏家
離垢眼
重粗惡語
三世不可得
根本無分別智有三種
佛乘戒
銀山鐵壁
三受
慧解
法船
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品

迴光返照,做你該做的事
生氣對身體的傷害

德的光輝跟世間的相貌完全不一樣
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