(1514~1588)明代曹洞宗僧。建昌(江西)人。號蘊空,世稱蘊空常忠禪師。出家前,嘗講姚江王陽明致良知之學,一日客遊鎮江鶴林,遇一中洲僧古溪,相談甚契,乃從其出家,承師命遍參眾知識,嘉靖四十三年(1564)往嵩山參小山宗書,不契,乃辭宗書遍游諸方,久之,對宗書所言若有所省,遂復返嵩山,得嗣其法,適逢宗書辭少林事,往住北京宗鏡庵,師隨侍三載,盡得玄旨。後辭歸建昌府(江西),隱於從姑山。一日游至旴江新城廩山,喜其八面秀拔,師乃結茅其地,二十年不與人接,諸士紳故人來訪,唯默坐而已。獨與羅近溪、鄧潛谷論性命之學,後二人俱為師所化。傳法於壽昌無明慧經。萬曆十六年示寂,世壽七十五。[五燈會元續略卷一、五燈全書卷六十一、續指月錄卷十八、續燈正統卷三十七] p4527
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
凡五十四卷。南宋志磐著。略稱統紀。收於大正藏第四十九冊。全書主要闡明天台教學之傳統,以南宋景遷之宗源錄、宗鑒...【阿摩】 此翻雲女母。...屬大乘起信論所立二真如中之「依言真如」。如實,真如之異名。如實空,謂真如之體空淨,離一切妄染,故稱如實空。亦...梵語 traya āsravāh,巴利語 tayo āsavā。又作三有漏。指令有情留住於三界之欲漏、有漏、無明漏等三種煩惱。(一...【法證淨】 p0760 法蘊足論二卷七頁云:云何法證淨?如世尊言:此聖弟子,以如是相隨念正法。謂佛正法、善說、...(人名)Saṁghayaśas,論師名。譯曰眾稱。因明大疏一曰:僧伽耶舍,此雲眾稱,特善薩婆多及因聲明論。...(術語)貯妙法之庫藏也。千手經曰:當知其人妙法藏,普攝一切諸陀羅尼門故。...指正直之心。佛道在悟達諸法實相,故質直心為修行者必具之心行。據維摩經佛國品載,直心乃菩薩之淨土,菩薩成佛時,...梵語 samudaye ''''nvaya-jānaksāntih 。八忍之一,十六心之一。十六心,即觀察思悟四諦十六行相之後,進入「見道...指閻魔王之使者。天者自然之義,以發自自然之業道而警醒世人,故譬之為天使。正法念處經卷十九舉出老、病、死等三天...(544~623)唐初僧。河南陽翟人,俗姓褚。八歲出家,器宇凝峻。陳宣帝於建業(南京)造泰皇寺,師受敕監督百工,並...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
一日,在鹿野園中有人正舉辦聚會,眾人齊聚一起飲食歌舞。當時,有一名女子,相貌端正非凡,在此聚會中舞蹈,聚會中...
古人說有德配位,也說德不配位。 我們說一個人:別人坐在這個位置上都很和諧,很太平,為什麼你坐上這個位置以後,...
事有急之不白者,緩之或自明,毋急躁以速其戾; 人有操之不從者,縱之或自化,毋苛刻以益其頑。 生活在紛繁的現代社...
惠施曾做過梁惠王的宰相,博學善辯,是名家的代表人物,曾與桓團、公孫龍等辯者掀起名辯的高潮。 可是,惠施在未任...
【過去久遠劫中,如是慈愍發恆河沙願,廣度眾生。未來世中,若有男子、女人不行善者、行惡者,乃至不信因果者、邪淫...孝順父母,是我們的傳統美德。從佛家的觀點來說,孝順是向善的起點。老吾老以及人之老,像對待自己父母一樣對待天下...
古代民間女子若是婚姻不好,尤其是夫死再嫁、寡居等,很多都會被加上剋夫的名頭。當下社會,在民間習俗中,依然有父...
馬來西亞第二大富豪安南達克裡斯南擁有81億美元身家,獨子卻在18年前放棄一切塵世虛華,遁入空門。 這位法號阿姜斯...
常忠
【佛光大辭典】
| 上篇:常夜燈 | 下篇:常念佛 |
悉曇字 (ta)。又作吒、哳、絝、侘。悉曇體文五類聲舌聲之第一,四十二字門之一,五十字門之一。吒字就字相而言,...
佛祖統紀
阿摩
如實空
三漏
法證淨
僧伽耶舍
妙法藏
質直
集類智忍
天使
住力
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】永嘉證道歌

色身非己所能擁有,萬物終將壞滅歸空

【推薦】德行不夠,德不配位

心浮氣躁、嚴厲苛刻只會讓事情越來越糟

別在等待中留下遺憾

歸依地藏菩薩,即得解脫三惡道報
儒家眼中的孝道文化

佛教有「夫妻相剋」的說法嗎


聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師