梵語 brahma-svara,巴利語 brahmassara。又作梵聲相、梵音深遠相、得梵音聲相、聲如梵王相、弘雅梵聲相。佛三十二相之一。佛清淨之梵音,聲洪圓滿,如鳴天鼓,微妙最勝;又如迦陵頻伽之音,聞者愛樂,得益無量。此乃佛於因位時,無量世中不惡口、說實言美語、教善語、不謗正法,所感得之妙相。即表示令聞者隨其器得益,皆生善心無雜亂,大小權實皆能解了,斷惑消疑,而常欲聞愛樂之德。(參閱「三十二相」507) p4634
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即經咒開始前之序引文。例如楞嚴會啟請之後,將誦咒前,楞嚴頭舉唱序引,大眾乃從經咒序引之第二句附隨唱和之。楞嚴...(術語)對於頓教之稱。如初說小乘,後說大乘,以淺深次第而說之教法也。止觀三曰:漸名次第,藉淺由深。...亦名:諸眾自恣法篇、自恣法篇 羯磨疏·諸眾自恣篇:「諸眾自恣法篇第七。……就文為二,標緣、作法。……就後(作...(人名)或云那伽波羅。此翻龍護,亦云象護。此比丘,現生亦證淨法。增一阿含經曰:我聲聞中,第一比丘曉了星宿,預...【五事假實分別】 p0277 瑜伽七十二卷六頁云:問:相、當言實有?當言假有?答:實有行中,當言實有;假有行中,當...(術語)闇且鈍也。法華經譬喻品曰:諸根闇鈍,矬陋癵躄。...(術語)Anātman,或曰阿捺摩,譯言無我。見名義集四。...(界名)謂之補陀落山Potalaka,在印度之南海岸。千手經曰:一時,釋迦牟尼佛,在補陀落山觀世音宮殿寶莊嚴道場中。...(術語)寄歸傳三曰:阿遮利耶,譯為軌範師,是能教弟子法式之義。...指法華經之說會。二處即靈山、虛空。三會者,即:(一)自初至寶塔品之半,在靈山說,故稱為靈山會。(二)自以大音聲普...(術語)大定大智大悲,是佛之三德也。佛心澄明,謂為大定。以澄明故,照一切法界,是曰大智。以照一切法界故,於苦...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
《功過格》裡有個公案。有一位固安縣的縣令叫梅公,你看他的作法很有意思。有一天,有一個宦官,他就送了梅公一個禮...貞觀年間的某一天,在長安城的皇宮內,正要舉行一個盛大的儀式。宮內的大殿裡擠滿了人,可大殿裡的氣氛卻無比莊嚴肅...作為在家的佛弟子,除了五戒之外,對於子女,應當善盡撫養的教育之責;子女對於父母應該孝順忠實,不得浪費父母的財...
我們有些個道友財富很大,無憂無慮,什麼煩惱看著都沒有。那我們有些個道友打工,有時候還怕老闆炒魷魚把你炒了,工...剃髮:又作祝發、薙發、削髮、落剃、落飾、落髮、淨髮。《過去現在因果經》卷二載,悉達多太子發心,以利劍自剃鬚發...
龍華三會願相逢 究竟真實的佛法,是唯親證的諸佛乃能知之,所謂唯佛與佛乃能究盡諸法實相,決非我們思量分別之所能...
我們可以知道菩提的智慧影響到你涅槃的淺深大小。我們再看看什麼叫涅槃,第二個功德,好,我們把它念一遍: 涅槃,...
放生,是《梵網經》,《金光明經》等所說到的。佛法不殺生,還要護生,從救護人類而擴大到救護(人以外的)眾生,當前...
梵音相
【佛光大辭典】
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明代畫僧。生卒年不詳。江蘇松江人。字飄仙,號雪漁。善畫花卉。明亡後披緇為僧。晚年唯畫佛,尤以佛像籃中之折枝花...
序引
漸教
羯磨疏諸眾自恣法篇第七
那迦羅
五事假實分別
闇鈍
阿擅
觀音淨土
軌範師
二處三會
大定智悲
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說八關齋經

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