(1629~1716)日本真言宗僧。伊勢(三重縣)人,俗姓山田。字寶山、如來房。苦學於江戶、京都、高野山。其後於大和(奈良縣)創建寶山寺,刻造五大明王像、不動明王像。於當時衰頹之造像風氣中,以寫實風格表現出力感為其特色。享保元年示寂,世壽八十八。曾從隆禪受傳勸修寺流,盡得蘊奧。其法流稱為生駒方。[日本高僧傳卷十一] p5059
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【識差別】 p1433 瑜伽九卷十九頁云:眼識云何?謂於當來依止眼根了別色境識、所有福非福不動行所熏發種子識,及彼...【成所作智】 p0665 佛地經論三卷四頁云:成所作智者:謂能遍於一切世界隨所應化應熟有情,示現種種無量無數不...1、菩薩瓔珞經所說的五種法身: 一、如如智法身,即證如如之理的實智; 二、功德法身,即十力四無畏等一切...因明用語。為因明論式中,對宗異品、因異品二者於異喻體之關係位置。即異喻體之宗異品必須為前陳(主詞),因異品必...(術語)自覺覺他,覺行圓滿,而不可思議,曰妙覺。即佛果之無上正覺也。二乘止於自覺,無覺他之功。菩薩雖自覺覺他...於日本,以繪圖解說而勸人信佛之比丘尼。又作歌比丘尼、勸進比丘尼、繪解比丘尼。起自室町時代末期。乃於一般庶民之...【識變】 識變,是唯識宗所世的獨特法門,意謂一切諸法,皆是識所變現,稱為識變。《成唯識論》卷二曰:『然依識變...【四種順解脫分】 p0453 雜集論十三卷五頁云:又有四種順解脫分。一者、依憑順解脫分。二者、勝解順解脫分。三者、...又作[罒/剡]賓國、劫賓國、羯賓國。為漢朝時之西域國名。位於印度北部。即今喀什米爾一帶之地。有關其國名,諸書之...(雜名)Vyāghra,譯曰虎氏。天竺之姓。見續高僧傳三。...梵語 avaramātraka-ku?alamūla。又作少善。謂薄少之善根。即指念佛以外之各種雜善。依阿彌陀經之意,一日乃至七日...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...
隨緣兩個字,是很多人的口頭禪。尤其是遇到困難,無法做好某件事情,不想管或管不了之時,脫口而出說:隨緣吧!其實...藥師如來法門一斑 今天所講,就是探契時機的藥師如來法門。我近年來,與人談及藥師法門時,所偏註重的有幾樣意思,...
文殊菩薩一百四十一願,出自《大方廣佛華嚴經淨行品》, 用詩體敘述在現實中修菩薩道的具體方法,既是文殊菩薩嚴謹...
禮拜供養,這裡面講到乃至於一時禮拜供養觀音菩薩都有無量的福德。我們要把這個禮拜供養分四個方面來略解說一下 第...幾乎每個人的一生,都不會是一帆風順,總有數不清的不如意伴隨在你我身邊,所謂愁與恨、悲與苦、煩惱與失望、坎坷與...
生命當中最重大的一件事情,就是人如何面對死亡。中國的五福,其中一福叫考終命。壽終正寢、善終,是五福裡重要內容...
大家要知道,門餘八萬四千,漸頓則各稱所宜,隨緣者則皆蒙解脫。門餘,八萬四千法門代表通途的法門,通途法門稱為門...問: 去火車託運衣物,服務態度差到無所謂,被強迫保險,多花了點錢,還有沒有天理了?我就是很生氣,怎麼辦?道理...
湛海
【佛光大辭典】
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(明王)明王名(Rāga),明王外相現忿怒暴惡之形,其內證以戀愛染著之至情為本體,故名愛染明王。即愛神是也。愛...
識差別
成所作智
五種法身
先宗後因
妙覺
熊野比丘尼
識變
四種順解脫分
罽賓國
弊耶伽羅
少善根
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】早課(朝時課誦)

隨緣不是隨便
弘一大師《藥師如來法門》

文殊菩薩的141願,教我們在生活中善用其心

如何「禮拜供養」觀世音菩薩
人生有七件事千萬不能做

世上最好的臨終關懷


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