位於江蘇無錫西郊惠山第一峰之白石塢。原為南朝宋代司徒長史湛茂之別墅,名歷山草堂。景平元年(423)為僧寮,即華山精舍。梁大同(535~545)年間改建為法雲禪院,其後屢有廢興,清代復加修葺,並改今名。寺中有泉,水質甘美,唐人陸羽稱此泉為天下第二泉,故又稱陸泉,石壁上迄今猶刻有元趙孟頫所書「天下第二泉」五字。山門南北有唐宋時代所建之經幢,北為唐乾符三年(876)李端符所造之陀羅尼經幢,南為北宋熙寧三年(1070)所造之普利院大白傘蓋神咒幢,二者形式大小大致相同。高五點三三公尺,分頂、身、座三部分,頂部有葫蘆寶頂、飛簷、雕座佛石、仰蓮等八層;幢身刻有經文並序;幢座有仰蓮、坐佛、雲紋、石坊等六層,凡十五層,全由壘迭之方式築成,雕刻華麗,造型優美。 p4940
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【優曇缽羅】 此雲瑞應。般泥洹經云:閻浮提內有尊樹王,名優曇缽,有實無華。優曇缽樹有金華者,世乃有佛。施...(故事)跡門之法華,由舍利弗之三請而說之。本門之法華,由彌勒之三請而說之。方便品曰:世尊告舍利弗:汝已慇勤三...(譬喻)膏油與燈明。正行比膏。妙解比燈明。止觀五上曰:膏明相賴,目定更資。...亦名:共粗語戒犯緣、粗語戒犯緣、粗語戒犯緣、粗語戒犯緣 戒本疏·十三僧殘法:「犯緣有七:一、女人,二、作人女...【辯揚語化】 p1462 佛地經論六卷十二頁云:又如眾生辯揚語業,由是眾生展轉開示所不了義,宣諷諸論,如是如來成所...為四種陀羅尼之一。又作能得菩薩忍陀羅尼、忍陀羅尼。即依無義之咒,安住於諸法離言之實相而忍持不失。大乘義章卷十...又作守塔僧。指守祖塔之比丘,或轉為一寺住持之自稱。 p2389...(術語)宿世執行之善根功德,今世開發而結善果也。...(術語)又曰六大。地水火風空識之六法也。此六法各有分齊,故名為界。...1、指有漏的戒。 2、指五戒和八戒等在家戒。...乃二人名。經論中提及耶舍比丘有二人。一為佛在世時毘舍離城長者之子。出家後,復還家淫故婦。佛陀大詰斥之,遂制淫...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
身心之火對我們產生兩種結果: 第一個,破壞我們今生的快樂。無常大火一燒,你所有的快樂終歸於空。所以,這三種兒...佛法在印度古代時,小乘有各種部執,大乘雖亦分空、有二派,但未別立許多門戶。吾國自東漢以後,除將印度所傳來之佛...
在日常生活當中,我們的妄想雜念總是要琢磨,啊,我下一步該幹什麼?要謀劃這些也都是正常現象,但常常要能止得住。...問: 師父慈悲開示,弟子求生的心極切,厭離心也很強,但卻遭遇了一個忤逆的兒子,經常罵我,使我心神不寧,心裡常...
《觀經》告訴我們: 諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時,是心即是三十二相八十隨形好。是心作...有位國王每天聽取大臣們報告政務,處理各項國事,忙碌的日子過久了,心裡有點煩悶,很想輕鬆一下。 有一天國王心血...為什麼有的人會出生在貧窮人家,有的人會生長在富貴人家?有的人雖然辛勞工作,卻賺錢有限;有的人工作輕鬆,卻進財...
用功不是一天兩天就能用得好的,哪有那麼快?今天用不好,明天繼續,明天用不好,後天再努力,直到做好為止。什麼時...
惠山寺
【佛光大辭典】
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(地名)恆伽河之略。長阿含經曰:阿耨達池東有恆伽阿(玄奘記作殑伽),從牛口出。從五百河入於東海(玄奘記作東南...
優曇缽羅
三請
膏明
與人女粗語戒犯緣
辯揚語化
得菩薩忍陀羅尼
守塔比丘
宿執開發
六界
俗戒
二耶舍
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

為什麼眾生身處火宅而不覺知
中國佛教的十大宗

把一切想法都歸到念佛當中
家有逆子,往生還有希望嗎

彌陀名號聲聲喚醒夢中人
鞋匠變國王
大寂法師:明白自己今世貧窮或富有的原因


大安法師
如瑞法師
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省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
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其他法師
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