(1592~1659)明末曹洞宗僧。福建浦城人,俗姓張。號覺浪,別號杖人。十九歲,從瑞岩出家,參壽昌寺之無明慧經,為其法嗣,又師事東苑之晦台元鏡,得其堂奧。萬曆四十七年(1619)開法於福州國觀寺,其後歷住江蘇靈谷寺、湖北龍湖寺、江西壽昌寺、圓通寺。於順治三年(1646),住持江蘇天界寺,大振禪風。十六年示寂,世壽六十八。法嗣二十九人。師說法四十餘年,有五十餘座道場之語錄,如天界覺浪禪師全錄三十三卷、天界覺浪禪師嘉禾語錄一卷等,別有著作如稟山忠公傳、佛祖道流讚、傳燈正宗、尊正規、洞宗標正等。[五燈全書卷六十三、正源略集卷三、續燈正統卷四十、攝山誌卷三] p5651
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(一)梵語 bodhi,巴利語同。音譯菩提。即證悟涅槃妙理之智慧。舊譯作道,新譯則作覺。以區分「法」與「人」之故,而...【有取法】 p0542 雜集論一卷四頁云:問:何故界處,說有取法?答:應如蘊說。當知界處,與取合故;名有取法。...(828~887)唐代禪僧。又稱全豁。福建南安人,俗姓柯。出家於靈泉寺,受具足戒於長安西明寺。與雪峰義存、欽山文邃...梵語 pacendriyāni。五種根之義。(一)指眼、耳等五識所依之五種色根。又作五色根。即:眼根(梵 caksurindriya)、...(名數)比丘尼具足戒之大數也。大愛道比丘尼經上曰:佛告比丘尼裘曇彌:汝行十戒如法,則有大戒,名具足,真諦行之...(術語)於三惡趣加人、天,修羅屬於天。無量壽經下曰:橫截五惡趣。...(術語)隨自意語為實教,隨他意語為權教。...(名數)臨濟曹洞二家各立四賓主,其義不同。臨濟之賓主為師弟之別名:一主中主,有師家鼻孔者。二賓中主,有學人鼻...(一)又稱圓顱。即完成剃髮而呈現出家人之形相。此為象徵出離煩惱之相。(參閱「聲聞形」6498) (二)清代臨濟宗僧。...原指鏤木、透明疏通之屏風,亦指為捕鳥雀所架之網,後轉指遮掩椅子背後之板屏,或帷幕。背後附有板屏之椅子,稱掛罳...於一般所說我國十三宗之中,並不包括此宗,而佛教史上亦無所謂四論宗之宗派;然以南北朝之際盛行一時(北地),四論...(龍藏本)...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...(根據印光大師校定本校對)...問: 如何放下多年來的怨恨心和悔恨心? 大安法師答: 怨恨是一種對不如意的人與事所產生的負面情緒。此時,勿怨天...
一般的人都會注意自己的身體,身體有點發燒啦,有點疼痛啦,有點不舒服啦,就趕緊要去醫院排成長龍。他在這兒排,好...問: 業障深的人應該念什麼佛? 寬見法師答: 不管念什麼經什麼佛,都是圓融無礙的,都是一不是二,念一佛即是念無...
我們的生命是沒有開始的,要是說生命有開始,那生命就沒辦法結束,有真實的因,你就不能消滅!所以妄想無因可尋,達...在《淨土聖賢錄》裡面講到一個公案: 宋朝有一個人叫馬圩,這個馬圩居士是杭州的一個地方官,他的父親也是做官,他...
藥方: 防風:20g 附子:10g 牛夕:5g 萆薢:5g 茯苓:30g 石斛:5g 巴戟:60g 白朮:10g 水煎服,用生薑三片作引子...從前有個少年由於貧困,苦惱,迷上了求仙拜佛,可以解脫各種煩惱過神仙似的生活,在他家裡只有母親與他相依為命,生...
我們生活在這個娑婆世界,在五濁惡世中還能遇到佛法。有時候想到這些,我們佛弟子還覺得很自豪,以為釋迦牟尼佛說了...
道盛
【佛光大辭典】
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【聲聞受變易生成佛】 p1394 佛地經論二卷十四頁云:若爾聲聞或除七生或除一生,或除上界處處一生;餘一切生,得非...
覺
有取法
全奯
五根
五百戒
五惡趣
隨他權教
四賓主
圓頂
掛罳
四論宗
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
大安法師:如何放下多年來的怨恨和悔恨心

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