凡十二卷。龍樹集,宋代日稱等譯。收於大正藏第三十二冊。內容輯錄能成就福德覆身之諸正行法。多引用佛說,併列舉佛教所倡導之善業,如五戒、十善業等,所引用之經典如央崛摩羅經、伊羅葉龍王因緣經、造作福業經、難禰迦經等則多系鮮為人知之典籍。本經以布施、持戒為中心而修行諸德之見解中,未見龍樹所說中道之空思想、大乘思想。 p5860
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(雜名)宿泊於旦過寮之僧。謂行腳之禪僧也。...謂一真法界的理體是清淨和無為的。...亦名:輕重二行、輕法二行重法二行 子題:輕法生輕行、輕法生重行、重法生重行、重法生輕行、害心殺蟻重慈心殺人 戒...【增上緣依】 p1316 成唯識論四卷八頁云:二、增上緣依。謂內六處。諸心心所,皆托此依。離俱有根,必不轉故。又如...位於四川新都。建於東漢,隋代稱大石寺。唐僖宗於廣明二年(881),因避黃巢之亂駐蹕於此,寺中之舍利塔忽然放光,...又作夾侍、挾侍、脅侍、脅立。指侍立於本尊兩側之侍聖。士者,大士之意,為菩薩之異譯。然脅侍一般不限於菩薩,童子...【何等補特伽羅有夢】 p0706 大毗婆沙論三十七卷十六頁云:問:何等補特伽羅有夢?答:異生、聖者、皆得有夢。...【第七所繫】 第七末那識,依於為八識而生,且以第八識為緣,如唯識三十頌頌文:『隨所生所繫』。即末那依阿賴耶而...(名數)百一羯磨五曰:言更藥者,謂八種漿:一招者漿Coca(酢似梅狀如皂莢),二毛者漿Moca(即熟芭蕉實是),三孤...指生忍與法忍。生忍,即安忍有情之瞋罵捶打或優遇;法忍,即安忍一切寒熱、風雨、飢渴、老病等之非情禍害;於此二忍...指諸尊種子之字。以其理趣深密,故稱為密字。例如瑜祇經一切如來內護摩金剛軌儀品(大一八·二六五下):「金剛語言...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
近代高僧說,身為有情眾生,每個人都想要離苦得樂。雖然有時也會起顛倒,造了很多罪業使令自己痛苦,但是想要離苦得...
無論出現何種心境快樂或不快樂,都別在意,我們應經常提醒自己:這是不確定的。 人們通常不太考慮這是不確定的,但...
金光明沙 金光明沙系根據密部,持毗盧遮那佛大灌頂光真言所加持之土沙。目的即在利益亡者。透過咒力、願力及心力三...
佛教講到我們生命的現象界,主要是靠因緣的力量來創造,那麼因緣當然主要分成兩塊:一個是業力,一個是我們的心力。...
高慢心的活動,一般來說,它不太可能出現在初學者,因為初學者煩惱很重、業障很重,他自卑感都來不及了,一般會產生...世間的怨恨無法止息怨恨,唯有慈悲可以止息怨恨,這是永恆不易的古法。 從前有位信徒的太太不能生育。她害怕因此受...
尊者祇夜多帶著弟子,向西北方雲遊。 忽然,尊者停住腳,抬頭望著樹上,一隻烏鴉停在那兒,尊者注視牠,然後微微笑...現在我下面已有一個姑娘已出門了,五個男孩,大的才十四歲,小的剛會走,又沒人教養他們,三四十年來東跑西奔,沒有...
福蓋正行所集經
【佛光大辭典】
| 上篇:福蓋 | 下篇:福增 |
敬稱杭州天竺靈山寺僧遵式。師住持靈山寺時,嘗建金光明懺堂,修金光明懺,撰金光明三昧儀等,有關懺儀之著作甚多,...
旦過僧
一真無為
制教所詮四相輕重二行
增上緣依
寶光寺
脅士
何等補特伽羅有夢
第七所繫
八種更藥
忍辱地
密字
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

淨土宗與諸宗所不共的特色

快樂或不快樂,這都是不確定的

金光明沙、咒輪、往生被超度亡人的方法

我們臨終的那一念,必須有三種憶念

高慢心的過失
唯有慈悲才可以止息怨恨


大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師