佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
梵名 Mrga?iras 或 Mārga?īrsa。音譯磨陵誐尸哩沙、摩囉誐始羅。觜宿之意。意譯作孟冬、鹿首、觜月。即印度歷第九...凡八卷。黃檗宗性幽編集,隱元重修。於清世祖順治八年(1653)刊行。乃記述福建省黃檗山萬福禪寺之起源及沿革。內容...【缽吒】 唐言縵條,即是一幅[疊*毛](音[月*(蝶-蟲)]),無田相者,三衣俱通縵也。佛法至此一百八十七年,出家...(雜語)五欲之一。愛著於青黃赤白等顯色或男女形色等之欲情也。又男女之淫慾謂之色慾。...比喻眾生根機之用語。出於善導觀經疏定善義。器為曲木,朴為直木,器、朴均系未加工前之原木,故以之比喻眾生為定機...指自己的自性。離開了一切的煩惱和染污,就是自己的本來面目。...又作裸形外道。為印度二十種外道之一。即指尼犍子外道,彼等以裸形為最上之修行法,能生一切智。然據外道小乘涅槃論...行事鈔·瞻病送終篇:「五百問雲,師亡,不得舉聲大啼,應小小泣淚耳。四分,尼椎胸啼哭泣淚,一一墮;比丘吉羅。若...(術語)修善道,未斷惑證理者。如三賢十聖,七賢七聖之賢。又通名上位。增一阿含經二十九曰:賢者舍利弗,賢者大目...【精進五相】 p1273 瑜伽八十五卷二十一頁云:又由五相,發勤精進;速證通慧。謂有勢力者:由被甲精進故。有精進者...(術語)五根之一。禪定能生一切之功德,故名根。...(龍藏本)...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...(根據印光大師校定本校對)...
人們求財富,大都會去拜財神爺。那麼,財神爺是何聖何護法神。在藏傳佛教與漢傳佛教中,都推崇財神護法是毗沙門天王...凡夫不是佛,所以看到的人也不像佛;因為尚是未見佛性的凡夫,所以既不相信自已也不相信他人。如能相信佛法,便能化...天下有大勇者,卒(猝)然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。每逢讀到蘇軾《留侯論》中...
當我執筆寫此文時,心中湧起無限的慚愧,我應該向諸佛菩薩懺悔;過去,每逢弘法講演時,我很少講說靈感的事蹟;每在...
我們都知道,修行人首要的條件就是要看得開、放得下,也就是要先破除我執──要看清楚這個我到底是什麼?依佛法來說...在和大家講正題以前,先講怎麼念佛。 有些人不知道念佛怎麼念。現在我來告訴你,念佛的時候,要把嘴巴張開,把聲音...
佛說二十難中云:得人身難,生中國難,得遇佛法難,親近善知識難,生正信難,此五乃難之難者,沙淨彌已具其四,所欠...
我滅度後,末法之中,多此妖邪熾盛世間,潛匿奸欺,稱善知識,各自謂已得上人法,詃惑無識,恐令失心,所過之處,其...
捨墮
【釋氏要覽】
今有比丘。病出衣缽。唱賣施僧。謂之捨墮。此但用名。而不得其實也。出要儀雲。梵語尼薩耆。舊翻為捨墮。即是六聚罪名一也。謂因財事生犯貪慢心。強制捨入僧故。如聲論翻為盡捨。謂捨。財捨心捨罪。若不盡捨還成相染。
| 上篇:師 | 下篇:十身 |
(術語)知諸法之義,了了通達而無滯也。四無礙之一。大乘義章十一曰:知義無滯,名義無礙。...
末伽始羅
黃檗山誌
缽吒
色慾
器朴
本來面目
露形外道
師亡啼泣可否
賢者
精進五相
定根
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品

佛門裡的財神爺
聖嚴法師《處處是金山》
禪師們的膽量

星雲大師見聞的一則念佛感應故事

四大本空無有我,一身自重不幹人
念佛最重要的是臨終那一念

心如弦直,可以入道


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