死神不足信,壽暫不可恃

死神不足信,不待罪淨否,無論病未病,壽暫不可恃。

死主閻羅是不可信賴的,不管你的罪業有沒有清淨,有病也好、沒病也好,他隨時都會降臨。可見,人的壽命一點也不可靠,相當的脆弱。

我們都知道,死主會突然降臨的,法王如意寶在《忠言心之明點》中說:「死主大敵如暴雷,誰也不知何時到。」所以,死神就像打雷一樣,什麼時候到來,誰也無法了知。

有些人可能想:這麼著急幹什麼,慢慢懺悔不行嗎?實際上,修持佛法越快越好,如果沒有盡早懺悔,死主什麼時候到來,我們根本不知道,他不可能等你所有的罪業都清淨了,所有的修法都圓滿了,所有的事情都完成了,才姍姍出現帶你步入死路,而是會突然降臨在你的頭上,令你不得不承受所有的業報。

現實生活中也可以看出,有些人是病後死亡的,但有些人根本沒有任何四大不調就突然死了。我們的生命猶如被風吹動的水泡或風中的殘燭一樣很容易破滅,死亡什麼時候來臨,誰也不可能確定,也許我們正說話的時候就死了,也許長期臥床不起就死了,大多數人都是在措手不及的情況下死去的,假如現在還不趕緊懺悔,總認為退休以後再懺悔、兒女結婚後再修行,這樣一直推推推,什麼時候才是個頭啊?

無常非常恐怖,所以大家要有一種緊迫感,「明日死誰知,今日當精進」,《因緣品》中也是這樣教誡的。我們在座的人,明年的現在還會不會在人間,這是很難確定的,所謂的死亡,它是突然來臨的,前段時間印尼發生大地震,在凌晨五點鐘的時候,人們正沉浸在美夢之中,突如其來的災難,令五千多人很快就離開了人間。

有些病人想:我這個病人會死的,沒有病的人可能不會死。但藏族有句俗話:「一個病人的眼裡,會死一百個沒有病的人。」也就是說,病人雖然長期臥床不起,但一直卻死不了,在他眼裡,很多健康的人反而因為各種各樣的原因突然死去。可見,我們的生命特別脆弱,不管坐車也好,睡覺也好,死亡的因緣隨時都會出現。前兩天色達有個道班工人在修路的時候,準備將土倒在河裡面,但不知道什麼因緣,他自己也掉到河裡去了,最後在河邊找到了他的尸體。因此,我們前一剎那活在人間,後一剎那可能就變成中陰身了。

作為一個修行人,千萬不要推遲懺悔的時間,不要認為「我明年再修、明年再懺悔」,或者「我老了以後再懺悔,現在應該好好地工作」,這不是修行人的做法,我們一定要馬上修、馬上懺悔,不要再拖了,再拖的話,你的修行是不會成功的!