(術語)菩薩乘十地之第六地。真如淨性顯現之位。最勝般若顯現之位。楞嚴經八曰:「無為真如,性淨明露,名現前地。」唯識論九曰:「現前地,住緣起智,引無分別最勝般若,令現前故。」
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(譬喻)世之有為,轉變無常,如電光速疾也。金剛般若經曰:如露亦如電。...【不承聽】 p0318 瑜伽八十四卷二十頁云:不承聽者:不欲聞故。...(名數)十迴向中第五無盡功德藏迴向之菩薩,觀所迴向而了知十種之無相:一了一切之眾生界,無有眾生。二解一切之法...【別解脫律儀相差別有八】 p0690 俱舍論十四卷一頁云:初律儀相差別云何?頌曰:初律儀八種,實體唯有四。形轉...又作四種十重心。日僧空海根據大日經、菩提心論等,將眾生髮菩提心之過程分為十種類型,稱十住心,成為日本真言宗之...(術語)二十犍度之一。明治覆藏過失罪之章篇。四分律所說。...凡五卷。又作一字經、菩提道場所說一字頂輪王經、菩提場經。唐代不空譯。現收於大正藏第十九冊。本經在雜部密教中,...(印相)側掌屈風指,餘伸直,又名吉祥印,言說之標幟也。攝大軌中曰:側掌屈風,餘申直,淨行吉祥印,名為唵字印。...1、菩薩瓔珞經所說的五種法身: 一、如如智法身,即證如如之理的實智; 二、功德法身,即十力四無畏等一切...(術語)又作立敵。立者與敵者。於論場成立自義者為立者,反對之而問難者為敵者。...【三世緣起】 p0192 大毗婆沙論二十三卷七頁云:一補特伽羅,於此生十二支緣起,幾過去,幾未來,幾現在耶?答:二...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
問: 請問墮胎對往生西方有否影響?日常修持該怎樣做?我是一個學佛居士,曾讓女兒作過引產,有多種因素造成,本人...
【春秋諸大夫,見人言動,億而談其禍福,靡不驗者,左國諸記可觀也。】 春秋時代的大夫看見人的言語動作,推測他的...
諸佛如來以慈悲利物為本懷。故示現人間,說無量法門,度無邊眾生。又為難以憑自力斷惑證真的末法眾生,特開一仗佛力...一個週日的早晨,我剛行堂回來,看著同學在水池邊彎著腰、竭盡全力地正洗著一大堆衣物,讓人看了實在不忍心,心想:...
說到開示,講來講去,都是剩語,因為講不出什麼新鮮的東西來。講出來的都不是禪。禪是靠每個人自己去修行,去體驗的...
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又,若據法所顯義,則無非佛事。如香飯光明等,當知法法皆為教體。法能顯義,則法法自彰,不俟文字。如《華嚴》云台...問: 我得皮膚病多年,多方醫治效果不明顯。現在吃淨口素,念大悲咒,念佛號,並放生,效果比過去強些,並沒有好利...
現前地
【佛學大辭典】
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梵語 sakala-bandhana。謂具足煩惱,指具足見修二惑者。縛,即煩惱之異名,煩惱(心之惑)能繫縛有情,使其墮於生死...
如電
不承聽
十種空相迴向心
別解脫律儀相差別有八
四種十住心
覆藏犍度
一字頂輪王經
唵字印
五種法身
豎敵
三世緣起
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

墮胎對往生西方有否影響

如何從外相來推測未來的禍福

略述淨土法門之殊勝
我們最該多說的兩個字

修一切法門都離不開觀心

菠菜的營養與功效


來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
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