(術語)菩薩乘十地之第六地。真如淨性顯現之位。最勝般若顯現之位。楞嚴經八曰:「無為真如,性淨明露,名現前地。」唯識論九曰:「現前地,住緣起智,引無分別最勝般若,令現前故。」
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禪林用語。蒙憧,又作蒙瞳、懵憧,謂事理不分,是非曲直不別;三百擔,謂背負極重。以比喻業識茫茫而極其癡鈍闇昧。...乃天台宗之說。即指三道(惑、業、苦)、三識(庵摩羅識、阿梨耶識、阿陀那識)、三佛性(正因、了因、緣因)、三般...【住定相】 p0660 瑜伽十一卷二十三頁云:云何住定相?謂卽於彼諸相,善巧而取。由善取故;隨其所欲,於定安住...【所知依】 為阿賴耶識的異名之一。唯識宗立遍計所執性、依他起性、圓成實性等三性為所知法,三性所依止者即阿賴耶...【持息念自性】 p0850 大毗婆沙論二十六卷九頁云:問:此持息念、自性是何?答:慧為自性。然此聚中,念力增故...【識蘊建立有三種】 p1437 顯揚五卷十三頁云:識蘊建立有三種。一、種類差別。二、依差別。三、雜染清淨差別。種類...又作香典、香錢、香資、香儀。奠者,薦之意。於佛前或亡者之靈前供奉之香物稱香奠。典者,購買物品之意;於靈前以金...(術語)諸種之神通也。有五通六通等。無量壽經上曰:諸通明慧。慧遠疏一曰:諸通六通也。...(菩薩)准提觀音之異名也,胎藏界曼荼羅第二佛母院七尊中之一,俱胝者七億也。釋迦如來在給孤獨園,入准提三摩地,...凡三卷(一說十卷)。元代蒙潤撰。略稱四教儀集註。本書依據山家派正義,詳釋天台四教儀,釋義精密,繁簡得當,為初...全一卷。印度陳那(梵 Dignāga)著,唐代義淨譯。收於大正藏第三十一冊。書中主張宇宙間之一切萬法皆為心識所變現...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...
藕益大師是我們淨土宗祖師,他很長的時間都是住在九華山,一生當中受持《地藏經》。 我還是做居士的時候,在天童寺...三皈依應該採取什麼樣的態度呢?我認為這必須發十種心。 第一、信仰心: 信佛有大智慧,有大福德,天上天下,無能過...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一天對比丘們開示:若是牧牛人做了以下十一件事,牛群不僅得不到利益,也得不...我偶然聽說過一個小名為史帕基的男孩的故事。上學對於史帕基來說簡直糟透了,讀到八年級的時候,他門門功課都不及格...
人們往往用浩如煙海或汗牛充棟等詞彙來形容佛經數量之多。對於一些想了解佛教的人來說,面對如此浩瀚的經典,難免望...菩薩在久遠劫前的過去生,曾因為瞋心的緣故而墮為龍身,具有氣毒、眼毒、觸毒三種毒;又因為過去所修的福報業緣,身...
我們生活在欲界,自然飲食的慾望也就熾盛。財食往往是分不開的,追名逐利不外乎吃好喝好。很少人知道其中的過患,我...
來寺院燒香的人很多,由於發心不一樣、目的不一樣,學佛後的取捨也不一樣。 有的人來到寺院就是為了求財,如事業順...
現前地
【佛學大辭典】
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西藏佛教徒祈禱用之法器。又作摩尼輪。其形如小桶,周圍刻「唵嘛呢叭[口*彌]吽」六字真言,中貫一軸,其內裝有紙印...
蒙憧三百擔
十種三法
住定相
所知依
持息念自性
識蘊建立有三種
香奠
諸通
七俱胝佛母尊
天台四教儀集註
掌中論
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經

歷代祖先和父母,需要地藏菩薩的大願力救度
聖印法師:受三皈依的態度

若能成就此法,於其中獲益良多
失敗的成功者

在家佛教徒必讀經典
慈心龍王消伏怨害

飲食知止足,常樂在空閑


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師