（物名）Kāla-pātra Śona-pātra，黑赤二色之缽。飾宗記十本曰：「此二即是梵語，黑赤二色也。下文既迦羅是黑，故知捨羅是赤也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
（1084～1149）宋代臨濟宗僧。浙江四明人，俗姓姚。號牧庵。十九歲出家，精勤參修天台教旨，得悟一心三觀之理。唯自...北平名剎之一。為章嘉呼圖克圖所居，大殿及後樓之聯額為清高宗之御書。寺東有法淵寺，西有智珠寺。又東為三廠遺址，...為「減壽奪算」之對稱。謂增加壽命。亦即由善行所獲得之長壽。據四天王經載，天帝釋（即因陀羅）之四天神王及太子、...中國佛教宗派。因著重研習及傳持戒律而得名。實際創始人為唐代道宣。因依據五部律中的《四分律》建宗，也稱四分律宗...【提和越】 漢言天地。易曰：天地設位，而易行乎其中矣！係詞云：易與天地准，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文...【結見】 p1175 瑜伽六十八卷三頁云：若於集諦，觀為因集生緣；名為結見。由彼集諦，於苦諦中，起雜染結故。...指涅槃，因涅槃是永生不死的境界。...（術語）密教所說。謂身語意之三者平等一如也。凡真言之行法，以此三等為本主。顯密不同頌曰：顯一心為本，密宗三等...（術語）時為十二時。處為淨處不淨處。諸緣者，止觀四之二所謂息諸緣務者，生活人事伎藝也是也。往生要集下本曰：只...（雜語）左右兩膝，互著地而跪於地也。是乃梵土通俗之敬相，故因之又稱胡跪。此中佛法為左跪，即以右膝著地為通相，...（1596～1674）明末清初臨濟宗僧。潮州（廣東）潮陽人，俗姓林。字木陳，號山翁。自幼即異於常童，及長，讀大慧禪師...（印光大師校印本）...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...
關於佛法之種種疑問，前已略加解釋。諸君既無所疑惑，思欲著手學習，必須先了解佛法之各種宗派乃可。 原來佛法之目...許多人不了解佛教，認為佛教太重言苦，把人生說得苦不堪言，而有一種偏激的悲觀厭世態度。誠然，放眼俗世，苦樂皆有...心是人的主宰，具有很大的力量，所以，我們應該隨時隨地注意自己的起心動念。我們每天都要接觸很多人，在頻繁的接觸...
飭終津梁提要 臨命終時，四大分張，眾苦畢集。若非三昧久證，誠恐不易得力。況眷屬不諳利害，往往以世情而破壞彼之...有一個沙彌耐不得禪院的寂寞，老覺著修行得太慢，感覺不出自己的長進，甚至懷疑自己究竟能不能修成正果。 有一天，...問： 請問如何消除怕鬼的心理？我很怕自己一個人的時候。 大安法師答： 鬼者，畏也。你為什麼怕？人有三分怕鬼，鬼...
這個財產都是人的外命，一般的人視財產如命，每個人來到這個世間有多少財富，這是由他的福德力量所致。不是你想謀財...
自性堅定、清淨，是西方義 自性無有眾苦，但受諸樂，是極樂義 在這個宇宙中有很多的佛，他們本來和我們是一樣的眾生...
迦羅缽捨羅缽
【佛學大辭典】
| 上篇：迦羅鳩忖馱 | 下篇：迦蘭陀 |
（術語）具曰息世譏嫌戒。謂止世人忌嫌之戒律。其事性質上為惡，謂之性重戒。其事之性質，雖不敢為惡，而世人之見，...
法忠
嵩祝寺
增壽益算
律宗
提和越
結見
不死
三等
時處諸緣
互跪
山翁道忞
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
佛法宗派大概
談「苦」
心裡放不下是自己沒有智慧
【推薦】飭終津梁(臨終助念須知)
石頭變成佛
如何消除怕鬼的心理
謀人財產，結怨相報
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚