（地名）Ketumati，山名。譯曰幢慧。慧苑音義上曰：「計都，此雲幢也，末底慧也。」
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（術語）以善惡之業因，感苦樂之果者。秘藏寶鑰中曰：夫災禍之興。略有三種：一時運，二天罰，三業感。...系釋摩訶衍論卷二根據大乘起信論所說之如來藏所別立之十種。(一)大總持如來藏，此藏總攝一切諸藏，無所不通，圓滿平...【坐】 p0707 瑜伽二十四卷十三頁云：復如有一、或於大床，或小繩床，或草葉座，或諸敷具，或尼師壇，結加趺坐...（術語）七方便位中四善根位之稱。所謂軟位，頂位，忍位，世第一法位是也。...【五種罪聚】 p0260 瑜伽九十九卷二頁云：復次應知略有五種罪聚，攝一切罪。何等為五？一者、他勝罪聚。二者、眾餘...入一切法有八種，謂一切法欲為根本，作意所生觸所集起，受所引攝定為上首，慧為最勝，解脫為堅固，出離為後邊。...弱（，jah）、吽（，hūj）、鑁（，vaj）、斛（，ohh）。循序為密教金剛界曼荼羅三十七尊之中，金剛鉤、金剛索、金...梵名 Brahman。音譯婆羅賀摩天。意譯淨天、梵天。即造梵字悉曇章十二音字母者。梵字來源有多種說法，此即古代印度傳...（術語）阿羅漢之舊譯。應受人天供養之真人。出三藏記一曰：舊經無著果，亦應真，亦應儀，新經阿羅漢。【又】應於真...【顯現變異分別】 p1467 世親釋四卷十七頁云：顯現變異分別者：謂眼識等、顯現似彼所緣境相、所有變異。緣此顯相變...（術語）古經皆為卷本，故曰經卷。方冊之經，成於明朝。法華經法師品曰：於此經卷，敬視如佛，種種供養。...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞： 一時婆伽婆，在王舍城靈鷲山中，共摩訶比丘僧二萬二千人俱，...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
佛源老和尚，湖南桃江人，18歲時從益陽會龍山棲霞寺智暉上人出家，次年就讀於南嶽祝聖寺佛教講習所。1951年至雲門寺...
永明延壽禪師是宗門下法眼宗的第三代祖師，也是淨土宗祖師。他著書很多，如《心賦心經》，是講明心見性；《萬善同歸...
我們前面講到欲界諸天，他們共同的修學是十善業，包括身業、口業的行為，也包括意業的調伏。所以身為一個天人，他應...一群鹿在春天的曠野中奔跑。沒有水源，天空的日頭正變得越來越熾烈，每一隻鹿都感受到內心那種乾渴的焦灼如火焰般在...這篇普遍答覆信眾的信函，語言雖然拙樸，意義都是依據佛經而說。如果肯依這樣真修實行，就能得到無窮利益。 下面我...
四面佛並非佛教的佛 泰國是個佛教國家，從古至今泰國人所信仰崇拜的宗教大多是佛教，當今約95%的泰國人是佛教徒。但...善終絕對不能憑僥倖，一定要廣修福慧才能達到，善終跟過去的善業有關，但最主要還是在我們今生的好德和寧靜的心靈。...
【原文】 淨土傳云：阿彌陀佛與觀音勢至二菩薩，乘大願船，泛生死海。就此娑婆世界，呼引眾生，上大願船，送至西方...
計都末底
【佛學大辭典】
| 上篇：計都 | 下篇：軌生物解 |
【還離】 p1404 瑜伽八十三卷十一頁云：還離者：謂誤犯已；卽能如法而悔除故。...
業感
十種如來藏
坐
內凡位
五種罪聚
入一切法
弱吽鑁斛
造書天
應真
顯現變異分別
經卷
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
「真鐵漢」佛源老和尚的禪門棒喝
阿彌陀佛聖誕日的由來
什麼因緣才能夠做天王
渴鹿的故事
一函遍復講記
泰國「四面佛」其實不是「佛」
如何才能得善終
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師