(名數)佛有七種之語:一、因語,於現在之因中說未來之果也,如說此人樂殺為地獄之人是也。二、果語,於現在之果中說過去之因也。如見貧窮之眾生,顏貌丑陋,說此人定為破戒妒心瞋心之人是也。三、因果語,於一事說因說果也。如說現在之六人,為過去之果,又為未來之因是也。四、喻語,如說如來為師子王是也。五、不應說語,如為波斯匿王說四方山來,為鹿母優婆夷說沙羅樹能受八戒,故受人天之樂是也。六、世流布語,如順世間流布之語,說我人瓶衣等之語是也。七、如意語,如說一切眾生悉有佛性是也。見涅槃經二十五。
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部派佛教 在佛陀逝世的100年後,佛教內部由於對戒律和教義看法的不同,開始分裂。先後形成了許多部派。最初分裂...能妨礙參禪修行之三種匱乏,即:衣不足、食不足、睡眠不足。坐禪用心記(大八二·四一二下):「衣不足、食不足、睡...(地名)Sindhu,原為印度之稱。又特以名一國。此國信度河邊,周七千餘里,大都城謂之毗苫婆補羅Vichavapura,週三...【福盡故死】 p1282 瑜伽一卷十三頁云:云何福盡故死?猶如有一、隨感壽量滿盡故死。...【法念住體】 p0762 瑜伽二十八卷十九頁云:又於內有蓋,能自了知我有諸蓋。於內無蓋,能自了知我無諸蓋。如彼...【宿住隨念智力】 p1023 瑜伽四十九卷十九頁云:若於種種有情眾中,謂於東方南西北方,種種名字,假設安立品類差別...(一)三心(三信)之一。全稱欲生我國。即欲往生彌陀淨土之願心。與至心、信樂共為淨土門之安心。(參閱「三信」578...折骨為筆,書寫佛經。梵網經卷下(大二四·一○○九上):「剝皮為紙,刺血為墨,以髓為水,折骨為筆,書寫佛戒。」...(人名)唐青龍寺慧果阿闍梨,真言宗之第七祖,大廣智不空三藏之付法入室也。永貞元年十二月寂,壽六十。見付法傳。...梵語 timivgila,巴利語 timingala。又作帝彌祇羅、提迷、抵彌。意譯為闍、吞魚。為吞食其他魚之大魚。大法炬陀羅尼...(物名)殊妙之寶冠,非人中所有,故云天。觀無量壽經曰:頂上毗楞伽摩尼寶以為天冠。...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
念念上求佛道,心心下化眾生。聞佛道長遠,不生退怯。觀眾生難度,不生厭倦。如登萬仞之山,必窮其頂。如上九層之塔...
在家信眾修行中首先要恭敬僧寶。尤其在佛滅度之後,佛寶、法寶還完全依靠僧寶來傳遞,離開僧寶一切免談。大陸現在有...
手書備悉。喪中如此辦法,不但於亡人有益,實令闔家均種莫大善根。此後縱不能長素,當少吃。以不在家親殺為定章,庶...
【原文】 夫以念為念,以生為生者,常見之所失也。以無念為無念,以無生為無生者,邪見之所惑也。念而無念,生而無...首先,我們要發現自私的我並認清自私的我。如果我們能經常自我反省,就會逐漸發現及認清自私的我。而在自我省思的方...
念阿彌陀佛,你必須得定量定時。如果你不定量不定時,你自己進取心漸漸就沒有。好比你一天定一萬聲,不論多忙,不論...佛陀有一次在說法時,有一個女子就坐在佛陀身旁入定,文殊菩薩就問佛陀道:「佛陀!這個女子為什麼能在您身旁就座,...一個窮困潦倒的青年,流浪到巴黎,期望父親的朋友能幫助自己找到一份謀生的差事。 數學精通嗎?父親的朋友問他。青...
七種語
【佛學大辭典】
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(術語)勝義諦為真諦之異名,法相宗就真俗二諦各立四重。合成八諦。...
部派佛部(Sectarian Buddhism)
三不足
信度國
福盡故死
法念住體
宿住隨念智力
欲生
骨筆
慧果
低迷宜羅
天冠
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】龍舒增廣淨土文

審察自心的真與偽

勿作「二寶」弟子

專一念佛之章程

宗賾禪師勸參禪人兼修淨土
聖嚴法師《省思自我,消融自我》


宏海法師
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
來果老和尚
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
達照法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
如瑞法師
淨界法師
夢參法師
靜波法師