(術語)Sattva,同薩埵。謂堅忍不拔之丈夫也。大日經疏一曰:「菩提薩埵,具據正義,當雲菩提索多。此索多者,是忍樂修行堅持不舍義也。」
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Guanwuliangshoujing 佛教經典。簡稱《觀經》。與《阿彌陀經》、《無量壽經》合稱淨土三部經。宋畺良耶舍譯。另...(術語)佛之德號。釋迦譯言能仁,故名。...(雜語)願求善法也。...【執著分別】 p1031 世觀釋四卷十八頁云:執著分別者:謂不如理作意為因,依止我見,起六十二諸惡見趣相應分別。無...佛道之根芽。與「道元」、「佛緣」同義。以過去世所發之菩提心為緣,至今世而得開發宿善,稱為道根。憬興之無量壽經...即十七種境界。在修瑜伽行之際,依行者之行共有十七種境界。即:(一)五識身相應地,(二)意地,(三)有尋有伺地,(四...(術語)塵者六塵。六根所對之事物。凡夫以為此六塵在於心外,故曰外塵。六祖壇經曰:分別一切法,為外塵相。釋門歸...大覺與世尊之合稱。又作大覺尊。自覺、覺他、覺行圓滿,故稱大覺;為世中之尊,故稱世尊。仁王護國般若波羅蜜多經卷...(一)梵語 pra?ākhā。音譯缽羅奢佉、波羅舍佉、缽羅[貝*奈]佉。為俱舍論所說胎內五位之第五。即托胎第五七日後,肢...(術語)塔婆之別名。祖庭事苑一曰:梵雲塔婆,此言方墳,或云支提,或云難提,此言滅惡。【又】(人名)Nandi,比...乃金剛索菩薩(梵 Vajra-pā?ah)之略稱。為密教金剛界三十七尊中,四攝菩薩之一。位於曼荼羅第一重之南門。密號等...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
宿業現前,怕之豈能消滅?惟其不怕,故正念存而舉措得當,真神定而邪鬼莫侵。否則以邪招邪,宿怨咸至。遇事無主,舉...
明朝沈槐庭居士,潭州人,少年失學,不能窮究佛經,暢談諦理。人們都認為他很差勁,沒有什麼智慧而忽視他。 有一天...
印光大師文鈔原文: 聰明人,均屬矜誇,暴露,尖酸,刻薄,其心絕無涵蓄。其人非坎坷終身,必少年夭折。汝宿生多幸...「苦」是人生實相,離「苦」得「樂」,人之所欲。學佛最終的目標,即是透過佛法的修學體證,達到解脫生死輪迴的「苦...
我們強調修行的法門很重要,你是拜佛,你是持什麼咒,你持《大悲咒》、持《往生咒》,法門當然有各式各樣的功德。但...
佛教念珠有一百八顆、五十四顆、四十二顆或二十一顆數種,分別蘊含一定的佛教意義。念珠的出現或使用都首先基於它的...男女平等,意指佛性上的平等,人人均有佛性。然而,我們不可不承認男與女在生理及心理狀態上仍有相異之處。一般而言...
菩薩謂查母曰:汝何不勤勤念佛?答曰:因添兒孫,時常抱持,恐有不淨。菩薩曰:汝謂不淨念佛,恐怕有罪,不知不念佛...
索哆
【佛學大辭典】
| 上篇:索 | 下篇:索欲 |
(術語)四悉檀之一。如為破常見說空教,為破斷見說有門,為對治彼此之執,說種種之法以成就破執之益也。悉檀者成就...
觀無量壽經(Amitayurbhavana-sutra)
仁尊
欣求
執著分別
道根
十七地
外塵
大覺世尊
支節
難提
索菩薩
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】信心銘
【大藏經】譔集百緣經

宿業現前,怕之豈能消滅

生死關頭,切切不可被恩愛綁住

為什麼有的聰明人坎坷終身
八正道

找到你生命的根本

佛教念珠的實用性
為何居士互稱師兄,而不稱師姐


夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師