（雜語）Naga，譯曰山。大日經疏三曰：「山者，梵雲娜伽，是不動義。」
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問於五取蘊有二十句薩迦耶見，謂計色是我我有諸色，色屬於我我在色中，如是計受想行識是我我有識等識等屬我我在識等...位於廣東仁化丹霞山危崖上。雄關屹立，號稱百粵名剎，乃丹霞之第一關。唐時有高僧居之，時稱長老寨。宋、明之時已有...（術語）玄妙之道路。謂真理也。阿毗達磨心論慧遠序曰：於三觀則觀玄路之可游。不應拜俗等事五謝祐書曰：凝心玄路，...【所歸依】 p0737 大毗婆沙論三十四卷十頁云：問：何者所歸依？答：所歸依者：謂滅諦、全，道諦、少分。謂除菩...以如意珠比喻阿彌陀佛名號。如意珠乃珠寶中之最上者，故稱無上寶珠。此珠自體清淨，而有拂除穢濁、雨萬寶之妙用。南...【思惟真如與觀真如四句分別】 p0854 瑜伽七十三卷一頁云：問：若思惟真如；卽觀真如耶？設觀真如；卽思惟真如...（人名）唐淄州慧沼，從慈恩大師，極性相之奧義。及菩提流志譯大寶積經，預於證義。又於義淨之譯場為證義，多所刊正...（術語）戒律之清淨譬以海也。止觀二下曰：戒海死尸，宜依律擯治。同輔行曰：律云：譬如彼死尸大海不容受，為疾風所...為南印度之古國名。珠利耶，乃古代南印度之俗語 Cholya 之音譯。據大唐西域記卷十載，珠利耶國方圓二千四五百里，其...亦名：歸婦賈客食戒犯緣 子題：過三缽 戒本疏·九十單提法：「五緣：一、二緣（歸婦及商客）路糧。二、知是。三、無...（經名）一卷，趙宋法天譯。說新比丘有五法得離師之依止及戒，有七種之別。...雨寶陀羅尼...昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚悅之。明日問群臣：「此為何神也？」 有通人...大乘離文字普光明藏經...
你知道幻有空二諦時，這個地方開出三個觀念： 第一個，四諦，它的四諦叫無生四諦。因為它的苦集也沒有自性，還滅也...
禪宗歷代祖師都主張日常生活中行住坐臥皆是修行，而並非只有坐禪一途。唐代慈受禪師在《訓行童頌》中說： 香積廚中...
我們再看，《法華經》對果地的功德，佛陀講到什麼是佛。 當我們透過權實二法的操作，成佛以後，那什麼是佛呢？我們...不寐夜長，疲倦道長，愚生死長，莫知正法。（大智度論卷三） 失眠時覺得長夜漫漫，疲倦時覺得路途遙遠，而愚癡的人...
往昔有五位國王，國界相近，常互相往來，不會相互攻打討伐，彼此都是好友。其中最年長的國王，名叫普安王，修習菩薩...無相禪師行腳時，口渴尋水，這時看到一個青年在池塘裡打水車，禪師便向青年要了杯水喝。 青年以一種羨慕的口吻說：...
問： 末學在醫院上班，遇到搶救不過來的患者該怎麼辦？今日遇到一個病例，我一邊搶救，一邊心裡給他默念六字佛號，...有一對年輕夫婦同在一所小學裡教書，雖然待遇不高，但是每天夫唱婦隨地上下班，倒也愉快。隔壁的大樓裡住了一位董事...
娜伽
【佛學大辭典】
| 上篇：徑山虛堂智愚禪師 | 下篇：娜耶 |
（術語）阿彌陀佛四十八願中之第十六願，懷感謂之無諸不善願，靜照謂之不聞惡名願。謂至極樂者，不使有不善名之願也...
二十句薩迦耶見
別傳寺
玄路
所歸依
無上寶珠名號
思惟真如與觀真如四句分別
慧沼
戒海
珠利耶國
取歸婦估客食過限戒犯緣
苾芻五法經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
法本不生，今則不滅，是寂滅義
香積廚中出高僧
佛陀是隨時存在的，要掌握感應道交的方法
聖嚴法師《永不疲倦》
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