(雜語)持戒者之尊稱。釋氏要覽上曰:「月燈三昧經云:能淨持戒名勝士。」
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「安穩業」之對稱。指不善業。此業為受苦報之因,故有此稱。俱舍論卷十五(大二九·八○下):「不安穩業名為不善,...【呾伱也他】 或呾侄他,此翻所謂。...【五相】 此有二種解釋,一者天人的五種衰相。六趣中之天人於臨終時,顯現衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出...(術語)非自第六之意根而生,自眼耳等之五根而生之法也。即眼耳等之五識。俱舍論二曰:六謂意處,異此而生。名非六...全一卷。略稱唯心訣。宋代僧永明延壽(904~975)著。收於大正藏第四十八冊。本書為永明延壽闡明其唯心思想之著作。...凡四卷。又作正宗讚。宋代希叟紹曇撰,理宗寶祐二年(1254)刊行。收於卍續藏第一三五冊。收錄達磨祖師至雪峰大師及...【分別變】 謂由心、心所的作意分別力所產生之對境。這是『因緣變』的對稱。八識之中,第八識、前五識及五俱意識等...(一)梵語 vajra,巴利語 vajira。音譯作伐闍羅、跋闍羅、跋折羅、嚩日囉、伐折羅、跋日羅。即金中最剛之義。經論中...(術語)禪家之常語。離言說文字而以心傳於心也。達磨之血脈論曰:三界興起,同歸一心。前佛後佛,以心傳心,不立文...(雜名)設秘密壇場而行灌頂聖式之處也。...【諸漏永盡】 p1349 瑜伽八十八卷十五頁云:復次依菩提分,擇諸行故;於二時中,由四種相,如實遍知薩迦耶見。卽於...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...生活中各種各樣的煩惱很多,因為吃虧而煩惱不斷的情況尤其常見。這樣的煩惱還會產生一些連帶的效果,比如怨恨自己的...
傍晚,某某法師與一些信徒,近十人上承天寺請示老和尚,在大殿外,一行人頂禮老和尚後,某某法師對老和尚說:出家以...序 白聖 菩薩以正智證到真如理之後,復起差別智,觀見一切眾生,沉淪六道生死海中,受無量苦惱,於心不忍,因此垂示...
舍利弗!彼土何故名為極樂? 在以下的經文當中,佛陀都是用問答的方式,等於是自問自答。因為這個淨土妙門不可思議...
問: 請問在網絡前可以受戒嗎?哪些戒可以在網絡上受?看光盤可以受戒嗎? 天因法師答: 這是現代的科技,佛在世時...從禪的立場來解釋,生命是時間加上空間的活動,在時間的過程之中移動,在空間的範圍之內變化,時間加空間,覺得有個...
當你念阿彌陀佛心咒的時候,你要想:我的心跟佛的心是一心,把我的貪、瞋、癡、慢、疑變成了戒、定、慧,這是可以轉...
我佛說法,契理契機,因群機不等,故施設有殊,雖方便多門,實歸元無二也。 禪淨二宗,皆如來所說,歸元方便之門,...
勝士
【佛學大辭典】
| 上篇:勝三世金剛 | 下篇:勝心 |
【極迥色】 法處所攝色之一。迥者深遠義,這是指影、光、明、暗、迥色、空一顯色等細色,這是有對色中的假色(無形...
不安穩業
呾伱也他
五相
非六生
永明智覺禪師唯心訣
五家正宗讚
分別變
金剛
以心傳心
灌室
諸漏永盡
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說當來變經
明一法師:吃虧勳章莫忽視

越是在修行的人,那些罪業越是會現形
心然法師《地藏菩薩本跡記》

其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂

可以自己在網絡上受戒嗎
聖嚴法師《珍惜因緣》

德的光輝跟世間的相貌完全不一樣


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