（雜語）煩惱之樊籠也。梁武達磨碑曰：「永注禪河浟煩籠。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
謂一切有為法皆為因緣所成，故其體為假而非實。為三假之一。就心法而言，對外界之法塵之緣，所生起之能緣之心，是為...（術語）阿毗曇者，梵語，譯言無比法等。即發智六足等小乘之諸論也。以之為宗通入涅槃謂之門。當於小乘二十部中之薩...（名數）四度加行者，密法之傳授，分為四番，復續之為一，皆傳之法也。此事非上古之正規，乃末法之略式。四度者：一...(一)入智慧之門戶。即指權智，或權智所說之一切教法。智慧指佛果之實智，因地之權智為入於實智之門；又如來自證之智...【無學正語】 p1068 集異門論二十卷十二頁云：云何無學正語？答：諸聖弟子、於苦思惟苦，於集思惟集，於滅思惟滅，...亦名：長衣十日開意、十日開意 戒本疏·三十捨墮法：「何以開於十日？以佛知法相，不緩不急，止開十日。使籌量布施...【五種斷支】 p0263 瑜伽九十九卷二十二頁云：又依應所得義，深生信解。於師長前，如實自顯。身有勇悍。心有勇悍。...【預流果斷三結】 p1232 俱舍論二十一卷三頁云：諸得預流、六煩惱斷；何緣但說斷三結耶？理實應言斷六煩惱。攝門根...涅槃經云五行： 一、聖行 聖即正也，謂菩薩依戒定慧所修之行，故名聖行。 二、梵行 梵即淨也，謂菩薩無空...禪林用語。叢林中，特指於庫院裡，典座等為大眾之說法。 p3990...（術語）陀羅尼之異名。陀羅尼總為秘密之文言，故名秘密號。大日經疏一曰：真言，梵曰漫怛攞，即是真語如語不妄不異...普賢行願品...大方廣圓覺修多羅了義經...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...
印光大師在《放生殺生現報錄戒殺放生各文合編序》一文中，明察秋毫，洞察一切，諄諄勸誨世人說：凡有血氣者，必有知...
我們每一個人內心深處有一個共同的願望，就是希望我們的生命能夠離苦得樂，我們希望我們的生命離開痛苦、得到安樂。...
那麼，到底什麼是對呢？這當中的道理是什麼？為什麼我們可以聽得到聲音？這是怎麼回事呢？看佛陀的總結： 是故當知...一切眾生皆以愛慾而正性命，愛慾是三界眾生輪迴的根本。如《圓覺經》云：諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，...常聽有人抱怨：哎，活得真累！一個人最大的勞累莫過於心累。心累，凡事看不開，就會導致肌體內各器官調節作用的失衡...
你看玄奘大師那麼艱辛去印度取經求法，我們今天佛法送到我們的身邊，我們對佛法會怎麼樣呢？會非常非常的怎麼樣，那...
像你們又修道又念佛又學密宗，其實我當年也一樣，反正有道我就拜。密宗也好，顯教也好，我都搞了很久，最後我一道都...為什麼和尚也需要和時代同步？ 不同的人，會給佛教下不同的定義。有的人認為佛教是宗教，有的人認為佛教是哲學，有...
煩籠
【佛學大辭典】
| 上篇：煩惱無邊誓願斷 | 下篇：暖位 |
梵語 darpana。為鑒照面容之具。據摩訶僧祇律卷三十三載，比丘不得隨意以鏡照面，然於病癒、新剃頭或頭面生瘡時則允...
因成假
阿毗曇門
四度加行
智慧門
無學正語
畜長衣過限戒長衣十日開意
五種斷支
預流果斷三結
五行
韋馱天上堂
秘密號
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
殺蛇人的悲劇
淨界法師：瑜伽菩薩戒本
聽與音聲，俱無處所，即聽與聲，二處虛妄
了幻法師：一切眾生皆以愛慾而正性命
心累之人
一定有要恭敬心，才能在佛法當得到利益
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
蕅益大師