(雜語)曹洞宗開祖洞山禪師之所設。以真理立為正位,以事物立為偏位,其偏正二位作交互,以質學者之修證。曹山嗣洞山譬之於君(正位)、臣(偏位)之二位,而闡明其理者。是洞宗之秘要也。見五位附錄。
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《中論》,龍樹菩薩造,是破斥部派知見而顯示自宗基本理論的著作。姚秦鳩摩羅什法師以弘始十一年(公元409年)於長安...(術語)別教菩薩,始到初地,即證我法二空之真如,故謂為生於如來家之真佛子。唯識述記九末曰:紹繼佛種,令不斷絕...亦名:衣纏頸戒釋名 資持記釋云:「捉角肩上,以緣繞頸也。」(事鈔記卷二五·三七·一一)...(儀式)為入佛所行之法會供養也。...1、一切法緣起性空,無我、我所。 2、無我所叫做空,無我見叫做無我。 3、空與無我。...謂依業之不同而將人的死亡區別為四:(一)壽盡財不盡死,謂人報壽既短,於現生中復不積善作福,但知營謀財物,故其壽...【六識性相】 p0303 成唯識論五卷十一頁云:次言了境為性相者:雙顯六識自性行相。識以了境為自性故;卽複用彼為行...(術語)釋迦一代說法之次第,區別為五時者。天台涅槃等所立,有種種之不同。...(術語)胎藏金剛之兩部曼荼羅,流布於世者。本為現於空中者,故云現圖。或為現所圖示者,故云現圖。金曼者,金剛智...位於上士、下士中間之人。即指聲聞、緣覺等自利而無利他之二乘人。 p1000...【眼識身】 p0998 集異門論十五卷二頁云:云何眼識身?答:眼及諸色為緣,生眼識。此中眼為增上,色為所緣;於眼所...阿難問事佛吉凶經...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...法身非變化,亦非非變化;諸法無變化,示現有變化。 (六十華嚴經卷一四.兜率天宮菩薩雲集讚佛品) 此偈是說,佛的肉...漸源仲興禪師在道吾禪師處任侍者時,有一次端茶給道吾禪師,道吾禪師指著茶杯道:是邪?是正? 仲興走近道吾禪師的...蓮池大師《自知錄》上說:「怨天尤人最損福,一次減三善。」 當禪宗五祖講到「應無所住而生其心」的時候,六祖惠能...
各位有緣,大家吉祥。我們一直在講淨土宗的祖師簡介,其實我要告訴大家,高僧呀,為什麼說高處不勝寒呢?他是很孤獨...問: 如何解決墮胎所帶來的困擾? 慧律法師答: 墮胎如果已經產生事實,要好好求懺悔,佛教還是有解決之道的,比如...
有人再問:為什麼我們不遍緣法界很多的淨土呢?為什麼只是遍緣一個西方極樂世界淨土呢?其實這個問題也不是善問。但...
人,無法離開群體而獨自生活。每天,在工作和生活中都要與他人相處。 人與人之間的接觸往來,是一門很大的學問。尤...
天台宗創立於陳、隋之交,興盛於唐、宋之際,是漢傳佛教史上第一個真正意義上的佛教宗派,掀開了中國佛教的新紀元。...
五位君臣
【佛學大辭典】
| 上篇:五位三昧 | 下篇:五位無心 |
在十法界中除去佛界,就是九世間,因為這九界都是迷的境界,所以叫做世間。...
中論
真佛子
衣纏頸白衣捨戒釋名
入佛供養
空無我
四種死
六識性相
五時教
現圖曼陀羅
中士
眼識身
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經
聖嚴法師《佛在眼前》
是邪是正
自性的映現

明末高僧蕅益大師
如何解決墮胎所帶來的困擾

無量佛國淨土,為何只求生西方極樂

職場中與人相處之道


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師