(名數)法華經法師品所說:一、受持法師,憶持而不忘者。二、讀經法師,正心端坐,目睹經,口宣句讀者。三、誦經法師,習讀既熟,不對文自然能誦者。四、解說法師,解說文句而授人者。五、書寫法師,書寫經文而廣流布於世者。經曰:「若復有人受持讀誦解說書寫妙法華經乃至一偈,於此經卷敬視如佛,種種供養華香。(中略)合掌恭敬,藥王當知是諸人等已會供養十萬億佛,於諸佛所成就大願,愍眾生故生於此人間。」文句八上曰:「此品五種法師:一受持,二讀,三誦,四解說,五書寫。法者規則也,師訓匠也,法雖可規,體不自弘,通之在人。五種通經皆得稱師。」
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(物名)為頭陀行人所攜之袋也。...【正見圓滿五種】 p0505 瑜伽一百卷六頁云:正見圓滿、略有五種。一者、增益薩迦耶見,及邊執見,已永斷故。二者、...(印相)印相名。譯曰供養法印。見陀羅尼集經五。梵Ārgpya-mudra。...梵名 Icchānavgala,巴利名同。又作一奢能伽羅村、一車難伽羅村、那楞伽羅村。為位於憍薩羅國(梵 Kosalā)之婆羅...(修法)大梵天王詣佛所曰:世有十五鬼神,對於諸童子,作種種之惱害。我說其鬼神之形相及童子惱害之相,及驅除之法...(名數)一、地獄趣Narakagati,二、餓鬼趣Preta,三、畜生趣Tiryagyoni,四、人趣Manuṣya,五、神仙趣Bṣi,六、...(譬喻)渡河津之梁筏。以譬道諦。智度論十一曰:涅槃之津梁。...【靜慮能入現觀非無色定】 p1380 顯揚十九卷十四頁云:又依靜慮,能入現觀;非無色定。以諸靜慮,毘缽舍那極猛利故...全一卷。新羅僧元曉撰。收於大正藏第四十七冊及淨土宗全書第六卷。內容闡明淨土之安樂及往生淨土之因緣等。共分七門...毗盧舍那佛、文殊菩薩、普賢菩薩。...子題:違戒便覆滅正法翻種苦業、發趣萬行戒為宗主、戒者行根住持、戒柱、戒郭、戒印、三十二相持戒所得、持律五功德...阿難問事佛吉凶經...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...六道裡面有個阿修羅道,一名叫做非天,有天福而沒有天德的意思。特別是鬥爭為性,故名阿修羅。常常興兵與忉利天鬥爭...
什麼是禪?禪是一種良好的狀態,禪翻譯成中文為正思維,也就是正確的思維方式。 有很多怨氣沖天的人,常常會抱怨為...
打七以來有不少人遞了一些條子,提了一些問題,也談了一些體會。總的來講,在念佛那邊,比較注重事相,事相方面有障...生活中,許多平凡的東西往往最重要。水和空氣是平凡的,但它們對我們的生命須臾不可缺少;青草和綠葉是平凡的,可只...
名號功德不可思議,寧不除罪?但不定往生。以悠悠散善,難敵無始積罪故。當知積罪假使有體相者,盡虛空界不能容受。...
我們在剛開始念佛的時候,我們在一念的散亂心當中,要把佛號的念力栽培起來,你剛開始要找一個你精神最好的時間,你...
魯宗道是北宋大臣,在他住處旁有個著名的仁和酒店,店裡的酒聞名京城。魯宗道常在下班之餘,換下官服,一個人去那裡...
阿賴耶識還有個名字叫藏識海,說阿賴耶識就像大海一樣,藏的種子就像大海之水,那麼遇到風浪起來了,它的種子遇緣就...
五種法師
【佛學大辭典】
| 上篇:五種法身 | 下篇:五種比量 |
有二義:(一)體與義之併稱。體,指諸法平等之理體;義,指諸法差別之相用。(二)以義亦含第一義諦之義,直指法界平等...
頭陀袋
正見圓滿五種
阿伽母陀羅
伊車能伽羅村
護童子法
七趣
津梁
靜慮能入現觀非無色定
遊心安樂道
華嚴三聖
順戒則三寶住持辦比丘事
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經
漁翁得利

少一些抱怨,多一些法喜

人法圓融才能夠行於中道
平凡決非淺陋

散亂稱名,皆已成佛

什麼樣的考驗才知道臨終有把握

最輕鬆的方式還是誠實


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