(術語)色界之善業,其業之性亦善,果亦清淨,故重白字,而謂為白白業。
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(名數)法界為華嚴經所證之理,猶法華言實相。聲聞之根性,有上中下之別,如法華之入理,有三週之別,菩薩之根性,...(術語)即惡有情。散善義曰:惡世界,惡眾生。...(雜名)維摩居士也。取默不二之故事而名之也。梁武之金剛般若經懺文云:無言童子,妙得不言之妙。不說菩薩,深見無...【無情數事為所依處羯磨】 p1097 瑜伽九十九卷十三頁云:無情數事為所依處者:謂受持依缽羯磨,若持羯絺那衣護衣不...錫蘭語 Veil pirita。意為「小保護」或「小祈福法會」。錫蘭佛教法會之一。佛教徒遇有喜喪或疾病等事,延請比丘至家...(經名)一卷,趙宋法天譯。金剛手菩薩請說咒擁護眾生,不為諸惡星宿所害,佛為說聖曜母陀羅尼。梵Ārya-grahamāt...亦名:歸依法即歸依斷欲無慾滅諦涅槃 子題:盡處、盡諦、自身盡處、他身盡處、斷欲、無慾、滅諦、集因、苦果、正道...即禮拜儀式中,展坐具行三拜時之最初一拜。於叢林中,行陳述賀詞或問候之禮時,欲對住持等尊宗師申表尊崇盛意而行三...(一)聽聞教法之意。 (二)為「制教」之對稱。道宣律師依律藏而立制、聽二教之說,謂佛依理所制之法,稱為制教;隨緣...(人名)慧安禪師,荊州枝江人。姓衛氏。唐貞觀中,謁黃梅五祖,遂得心旨。於是遍歷名跡,至嵩岳,云是吾終焉之地。...即以浸法悅、求幸福為目的而修行之禪。宗密於禪源諸詮集都序卷上之一謂,此類禪者雖能正信因果,然以欣上厭下而修,...(印光大師校印本)...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...佛教稱這個世界為娑婆世界,意譯是堪忍、能忍,指眾生必須忍受各種煩惱,堪受許多苦惱。可見這世界本來就是有缺陷、...
正精進。正精進不要雜亂,不雜為精,不間斷叫進。這個問題,我們算不算精進呢? 比如說我們一天從早到晚,一會上殿...
愛與你相遇的每個人。每一個相遇的人都是你的啟示。你給予他們,同時你也被給予――給他人或自己給予。這是個並不神...
中國佛教協會名譽會長、中國佛學院名譽院長、廬山東林寺退居方丈、北京法源寺座元、佛門泰斗傳印老和尚,於2023年3...
對於佛教徒能否養寵物這個話題,有很多人都可能思考過!結果是眾說紛紜,有的人認為可以養,也有的人認為不可以養!...
蓮池大師(15351615),明代高僧,中國蓮宗第八代祖師。俗姓沈,名祩宏,字佛慧,別號蓮池。因久居杭州雲棲寺弘法,...
自有歷史記載以來,人類一直為追尋美好、幸福生活而不懈努力,可是,隨著科技越來越發達,物質生話越來越豐富,人類...
煩惱為因,身語意這些諸行為緣,惡業就為果,障道受苦就是報,因緣果報就都生起來了。所以我們要息滅煩惱,精修戒行...
白白業
【佛學大辭典】
| 上篇:白四羯磨 | 下篇:白衣 |
【內心住】 p0366 瑜伽九十一卷八頁云:於三摩地所行所緣,無散亂故;名內心住。...
三處入法界
惡眾生
不說菩薩
無情數事為所依處羯磨
毗羅畢利多法會
聖曜母陀羅尼經
歸依法即歸依自他盡處
初展
聽教
慧安
凡夫禪
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
世間的四種缺陷

修行為什麼要不間斷呢

每個遇到的人都是你的啟示

佛門泰斗傳印長老安詳示寂

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融通各教,導歸淨土——蓮宗八祖蓮池大師

現代人的心靈荒蕪


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