(傳說)言李老聃死後生於天竺為佛也。後漢書襄楷傳曰:「或言:老子入夷狄為浮屠。浮屠不三宿桑下,不欲久生恩愛,精之至也。天神遺以好女,浮屠曰:此但革囊盛血,遂不眄之。其守一如此,乃能成道。」齊書顧歡傳云:「歡著論曰:道經云:老子入關,之天竺維衛國。國王夫人,名曰淨妙。老子因其畫寢,乘日精,入淨妙口中。後年四月八日夜半時,剖左腋而生,墜地即行七步。於是佛道興焉。」
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(雜名)諸菩薩興雲供奉如來也。華嚴經妙莊嚴品曰:諸菩薩各興種種供奉雲。...指內證或證悟。又作「內鑒冷然,外適時宜」。謂內心之悟境如鏡般澄冷無異;而向外說教導人之時,因應時機,設以適當...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第四十二願,使他方國土菩薩眾皆住於三昧得供養十方諸佛之願也。無量壽經上曰:設我得...子題:無漉囊不得半由旬行 行事鈔·隨戒釋相篇:「僧祇,蟲細者三重漉。猶有者,舍去。若用水者,日日諦視,無蟲便...(印相)左手安於臍,右手垂觸地。見圖印集四。...華譯為藏識,有能藏、所藏、執藏的三種意義。自能藏萬法種子方面來說,叫做能藏;自受前七識雜染法所熏所依方面來說...(雜語)又曰婆梨耶,婆廋,譯曰婦。起世經十注曰:梵語婆梨耶,隋言婦也。梵Bhāryā。...【心不相應行建立】 p0356 雜集論二卷一頁云:何等名為心不相應行?謂得、無想定、滅盡定、無想異熟、命根、眾同分...凡三卷。清代葉昌熾撰。為寒山寺之寺志。民國十一年(1922)刊行,收於中國佛寺史志匯刊第一輯。本書於清宣統三年(...【五無量作意】 p0271 顯揚三卷六頁云:無量作意者:謂五無量作意。廣說如經。一、有情無量作意。謂諸菩薩、以增上...前敘六因四緣,辨因緣生法。茲敘十二支,辨緣起次第。十二支者,舊譯作十二因緣,新作十二緣起,是眾生涉三世而輪迴...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
佛法本無定相,深者見深,淺者見淺。以我們這淺淺的根器,學佛法中淺淺的小乘都覺得很難。何以故?因小乘尚須看得破...過分的貪慾,是很多人不快樂的根源。 沒車子時候,想著買輛車子;有了車子,就想著換輛更好的。房子要大了才夠氣派...當我們看到呱呱墜地的初生嬰兒,可曾想到這個小生命從何而來?當我們瞻仰剛剛去世的親人朋友,可曾想到他將去向何方...
情想合離,更相變易,所有受業,逐其飛沉,以是因緣眾生相續。 這個地方就把為什麼有些人會做人、有些人會做畜生、...
佛陀在毘舍離獼猴河岸的重閣講堂,一日搭衣持缽,帶領眾比丘進城乞食。到了城中師子長者家,長者有位兒媳叫做名稱,...
我們注意到,這十三代祖師有很多都是不可思議、從本垂跡的菩薩再來之人。善導大師相傳是阿彌陀佛的化身,是非常不一...記者: 您如何看待百丈懷海禪師所譔的《叢林要則》中叢林以無事為興盛這句話? 傳印長老: 祖師要求高啊,百丈懷海...問: 如果覺得自己心量狹小,沒辦法生起大悲心,應該如何擴大心量?在幫助人的過程中,有時因為工作壓力而感覺疲厭...
老子化胡
【佛學大辭典】
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(術語)彌陀四十八願中之第十一願,又名證大涅槃之願。往生淨土,即誓必到達涅槃之大果也。...
供奉雲
內鑒冷然
住定供佛願
漉蟲水法
阿閦如來羯磨印
阿賴耶
婆哩野
心不相應行建立
寒山寺志
五無量作意
十二支
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】佛說八關齋經

欲明佛道先要放下身心
勿貪非分之物
生從何來,死往何處

主導六道輪迴的親因緣、增上緣

名稱女的成佛因緣


弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚