十五祖羅睺羅多尊者。迦毗羅國人。聰慧異常。迦那提婆尊者至迦毗羅國。有長者淨德。園樹生耳如菌。唯長者與子羅睺羅多。取而食之。取已隨生。自餘親屬皆不能見。尊者知其宿因。遂至其家謂之曰。汝家昔曾供養一比丘。以道眼未明虛沾信施故。報為木菌。唯汝與子。精誠供養故得享之。又問長者年多少。曰七十九。尊者說偈曰。入道不通理。覆身還信施。汝年八十一。此樹不生耳。長者嘆服。即令其子出家。尊者曰。昔如來記此子。當第二五百年為大教主。即與剃 仰受付囑。大弘正法。有婆羅門造鬼名書十萬偈。甚為難解。龍樹一聞便曉。提婆再聞亦曉。羅睺聞提婆說亦得解了。婆羅門大驚曰。沙門似若舊習。遂即信服。羅睺化緣已畢遂取涅槃。眾收舍利起塔供養(付法藏經)
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【勤學自戒成就三種圓滿】 p1224 瑜伽四十一卷二十一頁云:如是菩薩、依止一切自毗奈耶,勤學所學,便得成就三種圓...(地名)迦葉入定之雞足山也。因而復以名迦葉。興禪護國論序曰:鷲峰回面,雞嶺笑顏。...梵語 bhagavat。(一)為諸佛通號之一。又作薄伽梵、婆伽梵、婆伽伴、薄阿梵、婆誐嚩帝、婆誐嚩底、薄伽跋帝。意譯作...(故事)法苑珠林三十九曰:依宣律師祇洹寺感通記云:經律大明祇洹寺基趾,多雲八十頃地一百二十院。准約東西近有十...(名數)一因中有果論,是如雨眾外道,計因為常恆,具有果性者。雨眾外道者,數論師之大弟子,十八部之主也。二從緣...禪林用語。如廁大便謂屙屎,小便謂送尿。臨濟慧照禪師語錄(大四七·四九八上):「屙屎送尿,著衣吃飯,困來即臥,...是意根所緣的境界。意根對前五根所緣的境界,分別好丑,而起善惡諸法,是名法塵。吾人日常動作,雖已過去,但前塵往...(人名)比丘名。開元錄一曰:沙門曇無諦,亦云曇諦,魏雲法實,安息國人。按曇無為梵語,譯為法,諦者漢言也。梵D...阿地瞿多,漢譯無極高,中印度人,深通五明、三藏。因欲宣揚佛法,攜帶很多梵本從中印度來華,於唐永徽三年(652)正...(衣服)Uttarāsanga,上衣,大衣,七條衣也。飾宗記五末曰:郁多羅僧伽,譯雲上著衣也。言於常所服中,最在其上故...為天台宗十乘觀法所觀之境。又作止觀十境、十種觀境。即:(一)陰界入境,又作陰入界境、陰入境、陰妄境。即以五陰、...楞嚴咒註音版...佛頂尊勝陀羅尼經...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
在法供養裡面,如說修行這是根本,也可以說七種法供的總說,後面的六種是別說。在論裡面也講到:能行說為正,不行何...
得疾解脫者,《智論》云,有諸菩薩,自念謗大般若,墮惡道中,歷無量劫,雖修餘行,不能滅罪。後遇知識,教念阿彌陀...
我們皈依三寶了以後,不管是出家僧人,還是在家居士,都要常念三寶的功德,要以三皈自居。 居就是住的意思,就是我...
昨天公眾號後台收到居士的留言,問能不能說說衣服的事。 那今天咱們就來說說出家人衣服上補丁的事兒吧。 一、佛陀制...佛陀的僧團中,有一群剛出家的年輕比丘,他們原本是僑薩羅國中貴族或大商人的孩子,平時生活富裕又可以隨心所欲;後...
凡鳥要成彩鳳,寒儒要變貴人,需要的是造福於人和智慧自身相結合。 貧窮有缺衣缺食的貧窮,也有內心的貧窮兩種。 一...過去,在剎尸羅國有一位養牛人,他養了一頭獨角牛。這頭牛雖然只有一隻角,不過卻能說話,所以很得主人的疼愛。主人...
在此世間,每一個眾生都在追求著安樂,為什麼會不期而遇種種痛苦呢?龍樹菩薩在《中觀論頌》中回答說:苦因於惑業,...
十五祖羅睺羅多尊者《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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(術語)證聖道之位次。百緣經曰:獲得須陀洹果,求入道次。...
勤學自戒成就三種圓滿
雞嶺
婆伽婆
祇園精舍興廢
十六外論
屙屎送尿
法塵
曇無諦
阿地瞿多(約七世紀)
郁多羅僧伽
十境
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌

若說不能行,不名為智者

念佛得速疾解脫

成剛法師臨終開示:念佛沒有巧路,靠我們老實

說說出家人衣服上補丁的事兒
世俗的欲樂

貧窮也能變富有
獨角牛


廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師