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次四禪者,若於第三禪定,厭離樂法,深見過患,入中間禪。心無散動,得未到地,於後其心豁然開發,定心安隱,出入息...【意識所緣】 意識緣法境。《瑜伽師地論》卷十云:『彼所緣者:謂一切法。如其所應。若不共者所緣;即受想行蘊、無...【七顛倒】 p0055 瑜伽八卷五頁云:煩惱顛倒攝者:謂七顛倒。一、想倒;二、見倒;三、心倒;四、於無常常倒;...位於陝西西安市南二點五公里處。又稱興善寺。隋文帝於長安東南興建新城(大興城),於遵善坊左側建立本寺,初稱遵善...【四種入胎】 p0427 瑜伽二卷十九頁云:云何四種入胎?一、正知而入,不正知住出。二、正知入住,不正知而出。三、...梵語 dhārana,巴利語同。指於法記憶受持而不忘失。觀無量壽經(大一二·三四二下):「汝等憶持,廣為大眾分別解...生起真智,反轉迷夢,覺悟真理實相。「迷」之對稱。如稱轉迷開悟或迷悟染淨中之悟。有證悟、悟入、覺悟、開悟等名詞...指密教之讀經論章疏,或特指講傳大日經奧疏時,相承之方式計有十二種口傳。即:(一)未會,未經再治之書。(二)爛脫,...(經名)一卷,趙宋施護譯。說三解脫門為聖法印。出於雜阿含經第三卷。...和光即和其光同其塵的意思,指與塵俗之人共處時要有謙和明智的態度,接物即待人接物的意思,亦即人與人之間的交際。...指供養五者。即供養父、母、親教師、軌範師與病人。親教師、軌範師為比丘受法之處,父母為蒙生育之處,病人則為最可...(印光大師校印本)...優婆塞戒經...大乘入楞伽經斷食肉品...
1、念佛人是人中芬陀利花 《觀無量壽經》云:若念佛者,當知此人,則是人中芬陀利華。世尊用芬陀利花來比喻我們念佛...慧明對佛很虔誠,也希望自己的家人都信佛,可是卻遭到了丈夫的抵制,說你咋信佛我不管,但別打算讓我也和你一樣,我...
我們反省一下我們的一念善根之心,它是多生多劫累積的。但多生多劫為什麼沒有解脫,還在這裡輪轉,還在這裡受苦? ...
美國心理學家威廉說過,凡是太聰明、太能算計的人,實際上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。專家研究,算計者百...
佛問阿難云:汝欲見地獄人否?阿難云:欲見。佛云:身行惡,口言惡,意念惡,此地獄人也。蓋謂人生善惡,不過身口意...1、沒人知道,下一刻自己到底身在天堂還在位於地獄,我們唯一能做到的,就是和平溫雅的接受,然後繼續往下走。 2、...在面包店,我為了買奶酥面包或花生面包而遲疑半天,因為兩種我都愛吃,但一天只能吃一種。 後來我買了奶酥面包,是...
問: 請問法師,法師一直在講重罪問題,必須至少懺一年,見好相為止。那麼如此說來,一個人犯殺業 淨界法師答: 對...
三思
【唯識名詞白話辭典】
【三思】心識緣境,與意識相應的思心所,對境的三種審慮作用。即:一、對境取正因邪因俱相違等之相,加以審察思慮,稱為審慮思。二、審慮後,決定其意,稱為決定思。三、決定之後,方才發動身、語二業,稱為動發勝思。又以其勢力強勝,故謂之勝。其中,前二思為意業。動發勝思又可分為動身思與發語思,動身思為身業,發語思為語業。
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(術語)別時修行之念佛,以定心見佛為目的。為欲三昧發得,於此世拜佛身,故定二七日,三七日,或九十日等期限,入...
四禪
意識所緣
七顛倒
大興善寺
四種入胎
憶持
悟
十二口傳
法印經
和光接物
五處供養
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品

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念佛則身口意皆善
湛空法師人生感悟
心靈與物質平衡的重要


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廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
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圓瑛法師
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