佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(經名)一卷,西晉竺法護譯。說受戒得福或反之而墮者,事佛有三輩不同,及支那國非法者多事等。【又】阿難分別經之...【非正生法】 p0713 品類足論六卷九頁云:非正生法云何?謂除未來現前正起法,諸餘未來及過去現在並無為法。...修密教觀自在菩薩之心真言一印念誦法時,壇中安置書有悉曇字 (hrīh,紇利俱)之香爐。觀自在菩薩大悲智印週遍法界...【三種樂生】 p0185 瑜伽五卷六頁云:復有三種樂生。或有眾生、用離生喜樂灌灑其身。謂初靜慮地諸天。是名第一樂生...(一)常住不變之相。一切世間、出世間之法中除涅槃之相外,均無有定相者。 (二)指入定之相。 p3179...指得生梵天之四種福業。即:(一)供養如來馱都(舍利),建窣堵婆於無窣堵婆之處。(二)供養四方僧伽,如造寺、施園、...為密教之修法。又作護身加持。即真言行者修法之初,為除去身心障礙,使之歸於清淨,成就所修之法,故結誦印言以加持...(名數)三部各有主,佛部之主為大日,蓮華部之主為觀世音,金剛部之主為金剛手。見大日經疏十六。又佛部為金輪王佛...宿世的生命。佛說世人在過去都有生命,或為天,或為人或為餓鬼與畜生,輾轉輪迴,能知宿命者,謂之宿命通。...【智自在所依真如】 p1154 成唯識論十卷三頁云:九、智自在所依真如。謂若證得此真如已;於無礙解,得自在故。...即佛陀在毗耶離國庵摩羅樹園,對寶積童子所說之十七種淨土。乃維摩詰經卷上佛國品所載。計為:(一)直心,菩薩之淨土...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...
諸位要知道:釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》當中,前後四次勸我們應當要發願:眾生聞者應當發願,生彼國土,勸我們三次。...
過去佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一天,對比丘們開示:如果比丘成就三法,現世就能得到安穩快樂,如此精進用...問: 請開示如染香人,身有香氣,此則名曰香光莊嚴的經義。 大安法師答: 這是《大勢至菩薩念佛圓通章》中的經文,...
當受到傷害,遭受痛苦的時候,我們會覺得天塌了,地陷了。這都是錯誤的!其實遭受這些,也有很多功德。 首先,通過...
在《法華經》的思想,天台教觀有三種方法離開三界,會有三種不同的結果,我簡單說明一下: 第一種,離開三界是從無...
講到發菩提心這個發字,是很妙、很有意思的。會做饅頭、面包的人都知道,面粉加上酵母、發粉去發酵,就會發得胖嘟嘟...
我們和觀世音菩薩最有緣啦~這可是本師釋迦牟尼佛親自認證過的,他曾經就告訴過觀世音菩薩:汝於娑婆世界有大因緣。...
看看我們的飲食:我們每天都追求美味,這些所謂的美味可不就是一切眾生的肉嗎?這就有殺業的責任囉!所吃的是眾生的...
僧饒(宋京師白馬寺)[《高僧傳》卷十三]
【歷代名僧辭典】
釋僧饒。建康人。出家止白馬寺。善尺牘及雜技。而偏以音聲著稱。擅名於宋武文之世。響調優遊和雅哀亮與道綜齊肩。綜善三本起及大拿每清梵一舉。輒道俗傾心。寺有般若台。饒常繞台梵轉以擬供養。行路聞者莫不息駕踟躕。彈指稱佛。宋大明二年卒。年八十六。時同寺復有超明明慧。少俱為梵唄長齋。時轉讀亦有名當世。
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【貪慾業道有三種】 p0979 瑜伽六十卷九頁云:復次若有於他非怨有情,財物資具,先取其相,希望追求增上力故;起如...
分別經
非正生法
紇利俱字香爐
三種樂生
定相
四梵福
護身法
三部主
宿命
智自在所依真如
十七種淨土
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經

你的目標是淨土還是娑婆

成就三法得道果
「如染香人,身有香氣,此則名曰香光莊嚴」的含義

受到了傷害遭受痛苦,也是有大利益的

要用哪種思考模式來離開娑婆世界呢

發菩提心不能離開法水的滋潤

觀世音菩薩,汝於娑婆世界有大因緣


來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師