佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【颯秣建】 西域記云:唐言康國。(秣,音末)。...【六相宣說八種有情事差別】 p0314 瑜伽十四卷十七頁云:已說五種佛教所應知處;次說六種。謂依六相宣說八種有情事...(名數)九十六種之外道也。三論玄義曰:九十六術,棲火宅為淨道,五百異部,縈(網為泥洹。)...【有情名想差別】 p0551 顯揚十五卷十六頁云:復次若爾;何故於正法中,建立名想種種差別?頌曰:為言說易故,...全一卷。殘本。為日本平安時代末期之佛教故事集。由山口光圓發現於滋賀縣之古剎。昭和二年(1927),古典保存會複製...【依止有二種】 p0770 顯揚二卷二頁云:復有二種。何等為二:謂初靜慮有二種。世、及出世。乃至無所有處有二種...力無力門者,謂若處顯示諸一一句皆有功能,若不說一句義即不了,如緣起經說,此有故彼有,此生故彼生,所謂無明緣行...「廣教」之對稱。又稱略戒。以釋尊成道後,弟子未犯戒之十二年間,佛所教誡之法,即(大二二·一○二二下):「善護...聲聞四果中之第四阿羅漢果,由其種性之優劣分為六種。即:(一)退法阿羅漢,指遇疾病等惡緣即退失所得者,係最劣之種...(真言)咒名。七佛所說神咒經一曰:有咒名烏耆帝,晉言除禪定垢,卻障道罪,諸魔邪鬼悉能滅之。...【妄執】 謂違背緣起之理,而迷妄的執著實我、實法或假名言相。亦即顯現我執、法執之相。唯識宗立論,我執、法執有...(龍藏本)...普賢行願品...僧伽吒經...
問: 我們知道了通過念佛,與佛感應道交,能去到彼岸;知道了去向,知道了發願的重要;知道了佛性是我們本具的自性...過去佛陀在王舍城的靈鷲山說法時,摩竭國阿闍世王統領著五百個小國;其中,越只國生活富樂,出產許多珍寶,但因不順...
原文: 須知信願念佛,求生淨土,乃佛法中之特別法門。三根普被,利鈍全收。等覺菩薩,不能超出其外。逆惡凡夫,亦...
怨─它是恨的累積,它跟嗔不同。 你看有些人:你一刺激他,他馬上發脾氣;有些人,他把心中的恨累積在心中。不過現...
佛教主張給亡靈焚燒紙錢嗎? 作為寺院來講,清明節一般會舉行一些超度法會,大的舉行水陸法會,小的也做一些誦《地...
佛法並不是盲目的信仰,而是符合因果法則的真理,既然能得到自在的果地,必有其自在的因地。因地是什麼呢?即是觀。...
你用什麼心態來念佛?你必須把你的生命完全投入到彌陀的本願海當中,那麼依止這樣的心情把佛號提起來。 那麼這樣有...
印光大師教我們,佛法從恭敬中求。有一分恭敬就有一分利益,有十分恭敬就有十分利益。懺公師父更常提示我們:「竭誠...
三種精進
【三藏法數】
[出菩薩善戒經] 一莊嚴精進莊即端莊。嚴即嚴飾。謂菩薩發心時。精勤修習一切梵行。莊嚴道果。復為化諸眾生。於三界中示現受生。乃至為慈悲故。入地獄中。代其受苦。心不休息。是名莊嚴精進。(三界者。欲界。色界。無色界也。)二攝善法精進謂菩薩既修六度梵行。不為煩惱惡業邪見之所傾動。攝持世間出世間一切善法。心不放逸。是名攝善法精進。(六度者。一布施。二持戒。三忍辱。四精進。五禪定。六智慧也。)三利益眾生精進謂菩薩於一切時。修習聖道。利益一切眾生。以種種法而
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(本生)往昔佛生於南天竺富單城婆羅門家。時王迦羅富,性暴惡憍慢。爾時佛為化度眾生於城外修禪定,王率其一族宮人...
颯秣建
六相宣說八種有情事差別
九十六術
有情名想差別
打聞集
依止有二種
力無力門
略教
六種阿羅漢
烏耆帝
妄執
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【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

我們本來是清淨的,怎麼染上了貪瞋癡的
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