佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(故事)增一阿含經三曰:坐禪入定,心不錯亂,所謂離曰比丘是。...即施與往來路人之所需要者。又稱攝待、門茶。於印度有作福舍供往來旅客之住宿。中國、日本亦設有義井,以提供清水,...梵語 anumānaj dharmatas。因明用語。五種比量之一。指由一法而推知其他相鄰相屬之法。如見無常即推知苦,見生即推...自利而利人,是為人我兼利。此乃大乘菩薩之基本精神。[無量壽經卷上、摩訶止觀卷五上] p4053...指女人所樂求之六種慾望。即:(一)色慾,(二)形貌欲,(三)威儀欲,(四)姿態欲,(五)言語欲,(六)細滑欲。此外,復有...又作戶帳。為遮覆佛像、死骸等,覆掛於前面之鬥形帷帳。在日本,則主要作為覆蓋佛像之用。[佛本行集經卷十五、起世...梵語 ā?raya-parivrtti 或 ā?raya-parāvrtti。轉所依之意。又作所依已轉、變住。轉,轉捨、轉得之義;依,指使染...指為人戒法之師者,必須具足五種功德。據瑜伽師地論卷七十所舉,五種即:(一)戒行無失,謂於如來所制戒律常能堅守執...(術語)又曰非智緣盡。無為法之一。新雲非擇滅無為。數者新譯所謂心所法也。善惡之心所法,其數許多,故謂之數法,...【表色】 凡吾人行、住、坐、臥、取、捨、屈、伸等種種動作形態顯然可表示於外而令人目見者,稱為表色。為唯識宗所...謂觸機而得頓悟。為宋代僧無染游廬山時因跌仆而悟道之故事。據清異錄釋族章泥融覺條載,比丘無染游廬山時,由於春雨...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
妙色呢,佛所示現的妙色身。為什麼加個妙?這是化的,不是真實的;而在化上顯真實,真實又不離開他這化相的,這就叫...
釋迦牟尼佛在《發起菩薩殊勝志樂經》中說,在末法時期法欲滅時,我們修行人要想有成就,有一個非常重要的原則,必須...
現在如果到中國,你作一個問卷調查,相信有輪迴的、有三世因果的,估計比例不是太高。不相信天網恢恢,疏而不漏 ;...有則寓言故事說,有位窮困的老僧,自知無福,希望透過培福讓來生得到好果報。 可是他沒有物品可以布施,於是就把衣...在當今社會,隨著生活水平的提高,人們的競爭也日趨激烈,生活節奏也越來越快,而由此給人們帶來的壓力也越來越大,...
一、如法造像的因果 首先,談過失和功德的經典裡說:量度不准像,正神不受寓。反別邪魔鬼,為所依而住。如果塑造的...
前言 蓮池大師是明代四高僧之一。師諱袾宏,字佛慧,別號蓮池。杭州仁和人,俗姓沈,父德鑒,號明齋先生,為當世名...我雖然對佛教充滿了恭敬,但是,開始吃素的時候,卻不是因為宗教,而是從醫學的角度,和同學們討論,最後決定吃素的...
菩薩修十法見涅槃
【三藏法數】
[出涅槃經] 梵語涅槃。華言滅度。經云。師子吼問佛言。菩薩成就幾法。能見如是無相涅槃。至無所有。佛言。成就十法。則明見涅槃無相。至無所有處。(滅度者。謂大患永滅。超度三界也。無相涅槃者。謂涅槃之法。離一切色相也。)一信心具足謂修菩薩行。鬚髮起圓常正信之心。信一切法皆是佛法。一切眾生皆有佛性。如經所云。深信十方諸佛。方便示現。一切眾生及一闡提。悉有佛性。亦信如來永無生老病死。乃至信於如來。畢竟不入涅槃之類。是名信心具足。(闡提。梵語具雲一闡提。
| 上篇:十法界 | 下篇:修十種善法如師子王 |
略稱內淨。乃第二靜慮四支中之第一支。以信根為其體。俱舍論卷二十八舉出二說:(一)有部異師之說,謂第二靜慮遠離尋...
離婆多坐禪第一
接待
法比量
兼利
女子六欲
斗帳
轉依
五種大師功德
非數緣盡
表色
泥融覺
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦

一個人的相貌,隨著他心裡的狀態而變

學佛人要閉是非之嘴,開念佛之口

最管用的觀念就是輪迴和因果
聖嚴法師《把福報吃完了》
用一顆歡喜的心來對待生活

敬造如法佛像


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師