佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(一)梵名 Indra,巴利名 Inda。又作因陀邏、因達羅、因提梨、因提、因抵。意譯作天主、帝。為最勝、無上之義。即指...定,收攝散亂之心而歸於凝然不動之狀態。色界、無色界各有四定,故稱為八定。即:(一)初禪天定,謂人於欲界中修習禪...(經名)佛敕舍利弗使說法,舍利弗因說十上法:一成法、二修法、三覺法、四滅法、五退法、六增法、七難解法、八生法...禪林中,飯頭計算每日用食人數及所食物量之帳簿。又飯頭系負責大眾粥飯之職稱。雪岩祖欽禪師語錄卷二(卍續一二二·...(術語)五力之一。言智慧有能除煩惱之力用也。...指具足千輻輪之妙相,乃佛三十二相之一。又稱足下輪相(巴 hetthā pāda-talesu cakkāni jātāni)、足下千輻輪...(人名)漢桓帝時蒼梧太守牟融著書號牟子,推美釋氏。見釋門正統四。...為「斷善根」之對稱。撥無因果之邪見者,斷其善根,稱為斷善根;斷善根後,對因果之理,或疑為有,或再起正見,肯定...又名修惑,三惑之一,即思想上的迷惑錯誤,如貪、嗔、癡、慢、疑等之五煩惱是。思惑的品數有八十一,即欲界五趣一地...華嚴經云十種智明:智明者智慧明瞭也。謂以十種善巧之智,明通達一切眾生境界,教化調伏,令出生死苦海,而成正覺也...【異熟法法】 p1116 品類足論六卷十四頁云:異熟法法云何?謂不善善有漏法。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
據《中阿含 箭喻經》第十所載: 一時,佛游舍衛國,在勝林給孤獨園。有一天,鬘童子午後靜坐時,獨自思維,心中有很...
問: 誰都可以靜坐學佛嗎? 大安法師答: 誰都可以。因為一切眾生都有佛性,所以學佛是每個眾生的本份事,是你本具...人生在世,為貪戀財色名食,汲汲營營。時刻不斷,爭名奪利。勤勞者爭得多,懶惰者爭得少。爭得多、爭得少,全都活不...阿難問佛陀:世尊,若是有比丘,對他們的老師或和尚,不生恭敬心,而論說師長的長短。那麼他們將來,會得到什麼果報...問: 請問師父,在修止觀的時候,如果觀身不淨是否打斷了我所有念佛的功德?又者,觀身不淨它是一種對慾望的強制壓...
《佛祖統記》云:毗沙門天王太子哪吒,復告師曰:時當像末,不修禪誦,但起伽藍,恐非比丘之正業。(卷二八) 哪吒...
《占察善惡業報經》云:若遭眾厄種種衰惱不吉之事,擾亂憂怖,不稱意時,應當甘受,無令疑悔,退修善業。即當思念,...
我們臨命終時是我們最困難的時候,無量劫以來乃至今生我們從業力的對比來看,我們的惡業是多於善業的。 所以我們臨...
白馬曇照禪師
【五燈會元】
荊南白馬曇照禪師,常曰:「快活!快活!」及臨終時叫:「苦!苦!」又曰:「閻羅王來取我也。」院主問曰:「和尚當時被節度使拋向水中,神色不動,如今何得恁麼地?」師舉枕子曰:「汝道當時是,如今是?」院主無對。﹝法眼代云:「此時但掩耳出去。」○此乃天王悟事丘玄素,具載碑中。今從傳燈,不復移改。﹞
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(術語)Namo ratnatrayāya,又云那謨囉怛那怛囉夜耶。南無者歸命,喝囉怛那者寶,哆羅夜耶者三,即歸命三寶也。...
因陀羅
八定
十上經
火帳
慧力
千輻輪相
牟子
續善根
思惑
十種智明
異熟法法
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論

千里之行,始於足下

誰都可以靜坐學佛嗎
蠢動含靈,皆具佛性
佛說不敬、非議或辱罵老師的果報
觀身不淨是對慾望的強制壓抑嗎

何為比丘的份內事

讓罪業消失的方法就是「懺悔」


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