成業論二頁云:即於和合諸聚色中,見面齊平,起於正覺。
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(術語)卍字之別稱。慧琳音義二十一曰:室利靺瑳,Śrī-vatsa,此雲吉祥海雲。...梵語 pūrikā 之音譯。意譯作餅。大日經疏卷七(大三九·六五八下):「布利迦,譯雲著[食*監]餅,以種種上味和合...【六種所行性】 p0305 瑜伽五十四卷二十二頁云:問:如本地分說六種所行性,此何差別耶?答:初所行性,謂有情世間...(物名)蘭幹之橫木,謂之欄,豎木謂之楯。阿彌陀經曰:七重欄楯,七重羅網。...(術語)第八識十八名之一。唯識了義燈四本曰:無沒識者。無相論云:一切諸種子無所隱沒,故無沒也。起信論義記中本...(界名)地獄之一處。千手經曰:我若向火湯,火湯自消滅。...【法證淨】 p0760 法蘊足論二卷七頁云:云何法證淨?如世尊言:此聖弟子,以如是相隨念正法。謂佛正法、善說、...【二十種法】 p0028 瑜伽二十八卷十八頁云:云何為法?謂若貪,貪毗奈耶法,若瞋,瞋毗奈耶法,若癡,癡毗奈耶...(術語)十纏四縛也,又一切之煩惱,纏縛有情而繫於三界之獄者。無量壽經上曰:解諸纏縛。同淨願疏曰:纏謂十纏,縛...梵名 Sumeru(蘇迷盧)之略稱。即指須彌山。須彌山高八萬由旬,故又有「迷盧八萬」之稱。(參閱「須彌山」5364) p...(名數)圓而通於法性之實者,謂之圓通。眾生之機緣萬差,欲得圓通,須依種種之法,佛於楞嚴會上,對菩薩聲聞,問本...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...百法明門論...
世有專於參禪者云:唯心淨土,豈復更有淨土?自性阿彌,不必更見阿彌。此言似是而非也。何則?西方淨土,有理有跡:...
我們在行布施,首先要知道什麼是布施的體性?就是你怎麼樣做才合乎布施的條件。作一個問答,什麼是布施的一個內涵呢...
生活的河流日夜不息,歲月也在一刻不停地向前奔馳。步履匆匆的我們漸行漸遠,總會有逝者如斯夫的感慨,那是因為忘記...
陋習一:夫妻誰賺錢誰就當家。 誰有錢誰就有說話權,誰就是老大,這當然沒錯,但絕不能延伸到婚姻家庭中。很多夫妻...宗教與封建迷信是不同的,有很大的區別。 一、產生的來源不同 封建迷信來自民間,涉及民間的習慣、民間的傳說、民間...
今天我們這個法會是什麼法會?報恩法會。報誰的恩?報媽媽的恩。我們今天講經是講故事,講什麼故事?就是怎麼樣的報...
四月初八,為釋迦牟尼佛降誕之日,寺院多舉行浴佛法會。按照唐義淨三藏翻譯的《浴佛功德經》(也作《浴像功德經》)...
問曰:大乘經論中,處處說眾生畢竟無生如虛空,云何天親菩薩言願生耶? 答曰:說眾生無生如虛空,有二種:一者,如...
正覺
【法相辭典】
【正覺】 p0497
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【本際外道】 為古代印度十三種外道之一。主張過去之初有本際,從此而衍生萬物。本際,即是最初的邊際。見《成唯識...
吉祥海雲
布利迦
六種所行性
欄楯
無沒識
火湯
法證淨
二十種法
纏縛
迷盧
二十五圓通
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

高談玄妙撥無淨土之失

布施的功德,一定要與無貪相應

何必再為過去唏噓不已

夫妻間的10大陋習讓婚姻崩潰
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