瑜伽十三卷四頁云:云何猶為有行拘執?謂由誓願俱行思故;制伏外緣,持心於定。又於作意,要由功用,方能運轉;不令內心於外流散。故作是說:如水被持。
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【無學道】 又作無學位、無學地。為佛教修行階位之一。與見道、修道合稱為三道。系盡證真諦之理,解脫一切煩惱,學...(術語)四諦中之滅諦也。成實論一諦品曰:以一諦得道,所謂為滅。三論玄義曰:就成實義,但會一滅,方乃成聖。歸敬...(術語)內心曼荼羅之大悲胎藏界也,是由我內心而生,故稱曰意生。見大日經入秘密曼荼羅位品及義釋十二。...(203~282)三國魏僧。為我國最早往西域求法之僧。或謂亦為我國最早出家之僧。潁川(河南許州東北)人。又稱朱子行...(佛名)多摩羅跋,譯曰性無垢賢。性無垢賢,栴檀香佛也。性無垢賢者。栴檀之形容詞也。法華玄讚七曰:多是性義,阿...(雜語)羊目不能辨物,凡有觸於鼻者,即食,故云。臨濟錄曰:今時學者總不識法,猶如觸鼻羊逢著物安在口裡。...黃色之袈裟。黃為乾陀羅色,乃以乾陀羅樹皮為染料所制。於部派佛教時代,各部所傳律典各異,較重要者有曇無屈多迦等...【勝義有三】 p1104 成唯識論八卷二十三頁云:勝義有三。一、義勝義。謂真如。勝之義故。二、得勝義。謂涅槃。勝卽...(經名)一卷,元魏吉迦夜譯。說菩薩十地之治法。最勝王經淨地陀羅尼品之別譯也。...即永離三界之生。三乘之人,入於見道,了見諦理,斷盡見惑,永離三界之生,稱為正性離生。而此類聖者出離生死之正性...謂以口讚歎,一心敬仰佛德。讚阿彌陀佛偈(大四七·四二二下):「若聞阿彌陀德號,歡喜讚仰心歸依。」勝鬘寶窟卷上...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
往昔,舍利弗尊者與五百位大比丘僧住在舍衛城祇樹給孤獨園。 有一天,眾多比丘到舍利弗尊者的住處,相互問訊後坐在...
那麼這八句我們看看,第一句親近老成 ,就是親近善知識。這個老成 就是指閱歷豐富,對世間人情非常練達,道心很堅固...佛在世時,有一個外道持花供佛,拜畢。佛說:把花放下!外道遂將花放下。佛又說:把手放下!外道就把手放下。佛又說...
羅迪克是一個英國戰俘,一次他不幸被俘。和許多戰俘一樣,他被押送到了一座德國集中營。集中營裡有近千名戰俘,全部...六祖惠能,俗姓盧,祖籍范陽(今河北涿州),父親名行瑫(tao),武德年間遭貶官,徙居到嶺南新州(今廣東新興)。貞...問: 有些學佛多年的居士,不敢受菩薩戒,自認為不夠資格,要修到什麼程度才可受菩薩戒? 大安法師答: 作為一個發...
這個惡知識再解釋一下子。在其他的經論上講,惡知識有四種。什麼叫惡知識呢?內有怨心,他內裡頭呢,根本就沒有平靜...有一位長者,想發心興建一座佛寺,供佛安僧。他把建寺的材料都籌備齊全,僅缺柱下的一塊地基石而已! 鄰居住有一位...
有行之所拘執
【法相辭典】
【有行之所拘執】 p0553
| 上篇:有執受無執受 | 下篇:有聖言將圓備 |
(地名)水經註。釋法顯所謂糾尸羅國。漢言截頭也。佛為菩薩時以頭施人。故因名國。...
無學道
一滅
意生八葉大蓮華王
朱士行
多摩羅跋栴檀香佛
觸鼻羊
黃袈裟
勝義有三
大方廣菩薩十地經
離生
讚仰
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

照見五蘊皆空

親近這十種善友能得利益
無可放處還要放下

救我的人,是我最恨的人
光大禪宗的六祖慧能大師
修到什麼程度才可受菩薩戒


虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師